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刘繇的儿子刘基,马相伯后人

2019-11-28 13:55

马相伯原名马志德,是我国著名教育家、爱国人士,信仰天主教,培养出了蔡元培、于右任、邵力子等优秀人物。马相伯创办复旦公学、组建震旦大学,是震旦大学首任校长,著有《马氏文通》等作品。马相伯于1939年11月4日去世,举国哀悼,葬于上海宋庆龄陵园内。人物生平 早年经历 马相伯祖籍江苏丹阳,农历1840年3月6日(阳历1840年4月7日)生于丹阳马家村,其父母均信奉天主教,故襁褓间即受天主教洗礼,成为天主教徒,洗名若瑟,亦作若石。5岁入塾读书,喜探询天象运行奥秘。12岁来沪,入法国耶稣会办圣依纳爵公学(后改称徐汇公学,今徐汇中学),继入小修院、大修院,攻读法文、拉丁文、希腊文、哲学、神学、数理和天文等学科。清咸丰八年,全家从镇江转至沪定居。 清同治元年入徐家汇天主教小修院接受两年的“神修”训练。后入大修院学哲学和神学。清同治九年,获神学博士衔,加入耶稣会,授司铎神职。同治十三年,调任徐汇公 学校长兼教务,讲授经史子集;并兼耶稣会编撰,继续研究哲学、数理及天文,译著《数理大全》等书百卷。 其弟马建忠为著名外交家。外甥朱志尧为著名实业家。外甥朱开敏为天主教海门教区主教。 从事洋务 清光绪二年,因自筹白银2000两救济灾民,反遭教会幽禁“省过”,愤而脱离耶稣会还俗,从事外交和洋务活动,曾先后去日本、朝鲜、美国、法国和意大利等国。日本维新、高丽守旧的对照使他深受启迪,认识到国家富强之术,在于提倡科学,兴办实业。因此屡屡上书朝廷献策,却都似泥牛入海。光绪二十五年辞官回沪,住佘山,潜心于天文度数的研究和译著,助其弟马建忠著《马氏文通》,只署文名。他深感“自强之道,以作育人材为本;救才之道,尤宜以设立学堂为先”,决定毁家兴学。1900年,他将自己的全部家产——松江、青浦等地的三千亩田产,捐献给天主教江南司教收管,作为创办“中西大学堂”的基金,并立下“捐献家产兴学字据”,规定该产业供作中西大学建成后的学生助学金。 创建学校 光绪二十八年初冬,南洋公学发生“墨水瓶事件”,学生集体退学。蔡元培曾介绍部分学生向马相伯求学。他遂于次年租用徐家汇老天文台余屋,以“中西大学堂”的理念,创办震旦大学院(徐汇区第二中心小学是其旧址),自任院长,二月初三开学(“震旦”为梵文,“中国”之谓,含“东方日出,前途无量”之意)。其创办的震旦学院是中国近代第一所私立大学。梁启超曾著文祝贺:“今乃始见我祖国得一完备有条理之私立学校,吾欲狂喜。”亲编《拉丁文通》、《致知浅说》等教材亲自授课,实行学生自治。肄业于此的学生有于右任、邵力子、李青崖、徐朗西和张鼎丞等名人。在此之前,于右任因讽刺时政,遭清廷缉拿,潜逃至吴淞,马相伯闻讯,亲自驾舟接到校中进行掩护。 光绪三十一年春,耶稣会欲变震旦为教会学校,以让马相伯“养病”为由,委任法国神父南从周为总教习,改变办学方针,另立规章。学生大哗,摘下校牌,全体退学。马相伯看到退学学生签名簿时,老泪纵横,决意站在学生一边,并得张謇、严复和袁希涛等名流的支持,在江湾另行筹建复旦公学,于当年中秋节(1905年9月13日)正式开学。马相伯任校长兼法文教授,聘李登辉任教务长。光绪三十四年,由耶稣会接办的震旦大学拟迁址卢家湾,马相伯仍以办学为重,不计前嫌,捐现银4万元,公共租界和法租界地基8处(当时价值10万多元),以购置吕班路土地100亩,建造新校舍(后来的上海第二医科大学,已于2005年7月18日与上海交通大学合并)。 1902年筹建震旦女子文理学院,1952年改名为上海市向明中学。 1906年,马相伯赴日,在日本学会成立典礼上发表演说勉励留学生:“救国不忘读书,读书不忘救国。”张之洞将此语引为至言,誉他为“中国第一位演说家。” 辛亥时期 辛亥革命前后,曾在东京任《政闻社》总务员。因其德高望重,孙中山将他聘为南京第一任市长,此时他已七十高龄了。没过多久,南京撤销设市。马相伯转任江苏都督府内务司长并代理都督,在北京曾代理北京大学校长,任北京政府政治会议议员、参政院参政、平政院平政等职。在这期间, 曾与章太炎、梁启超等发起创办“函夏考文苑”,与英华(字敛之。后为辅仁大学校长)创办辅仁社和培根女校。民国3年,马相伯子君远病故,学生们鉴于马公毁家兴学,家无余资,遂筹集万元为其寡媳、幼孙作教养费,马相伯却托人将该款移作启明女子中学教育经费。袁世凯称帝后,他痛加抨击,认为“天下之大盗,莫大于君主”。民国6年南归,隐居徐家汇土山湾(后名其居所为绿野堂、乐善堂),著书谈道,不问世事。 1925年,罗马教廷在中国创办北京公教大学,次年改称辅仁大学。马相伯参与其事,贡献良多。他寄语辅仁大学:“齐驱欧美,或更驾而上之。” 抗日战争 “九·一八”事变时,马相伯已届91高龄。他深感国难深重,为救亡呼号奔走,发表《为日祸告国人书》,主张“立息内争,共御外侮”。他亲自挥毫作榜书、对联义卖,共得10万元,全部支援抗日义勇军。他先后发起组织江苏国难会、不忍人会、中国国难救济会和全国各界救国会等爱国救亡团体,被公认为救国领袖、爱国老人。在他家里召开救国会第二次执委会时,他特地写了“耻莫大于亡国,战虽死亦犹生”联语,与与会者共勉。 晚年时光 自1932年11月起,他连续四个月发表了12次国难广播演说。 民国26年11月上海沦陷,日本侵略军逼近南京,冯玉祥、李宗仁劝马相伯移居桂林风洞山。次年,应于右任请,入滇、蜀,道经越南谅山,因病留居。民国28年是他百岁诞辰,4月6日全国各地和有关团体都举行遥祝百龄典礼。国民政府对他颁发褒奖令,中共中央特致贺电,称他为“国家之光,人类之瑞”。他给上海复旦同学会的亲笔信有“国无宁日,民不聊生,老朽何为,流离异域。正愧无德无功,每嫌多寿多辱!”语。他以前方将士浴血抗战劳苦为念,把各方赠与的寿仪移作犒慰伤兵 之用。还被任命为国民党政府委员。他在病重时,忧国忧时之情更深。他说:“我只是一只狗,只会叫,叫了一百年,还没有把中国叫醒!”10月20日,他得知湘北大捷,兴奋异常,夜不能寝,病势加剧,11月4日溘然长逝。噩耗传出,举国哀悼。遗有《马相伯先生文集》。马相伯后人 妻:王氏,子早夭 第二代:马君远 第三代:马玉章1913年生。是马相伯唯一的嫡传第三代。马相伯作品 《马相伯先生文集》、《马氏文通》与其弟弟所编写(在纪录片《大师》中有介绍)。人物评价 国民党元老邵力子所言:“相伯先生的精神,正是我们中华民族的精神。” 马相伯逝世后,其弟子于右任敬挽:“光荣归上帝,生死护中华。”成为一代名联。 马相伯的一幅照片似乎更加有名:1936年,沈钧儒、邹韬奋等“七君子”入狱,马相伯多方营救。次年七人获释后,前往看望马相伯,合影留念。沈钧儒在照片上题书“唯公马首是瞻。”

米万钟出生甘肃庆阳锦衣卫之家,号友石、研山山长、石隐庵居士等,是著名书法家米芾的后人,是明代著名书画家,被称作“明末书法四大家”之一。米万钟曾任太仆寺少卿、江西按察使等职,在书画方面成就颇高,更是爱石成癖。米万钟代表作为《澄澹堂文集》等,与董其昌并称“南董北米”,他擅长画山水、花竹,书法则擅行、草,他的作品气势浩翰,运笔流畅,颇有盛名。人物生平图片 1米万钟 米万钟少年时代受到良好教育,对中国传统文化研究尤深,颇有学问。其父米玉(1527~1597),号昆泉,字璞父,曾任昭信校尉锦衣卫百户。其兄米万春,隆庆五年考中武进士,任分守通州参将;其弟米万方,在锦衣卫任锦衣冠带总旗。 万历二十二年考中举人,万历二十三年考中进士,三甲164名。万历二十四年,任永宁(今北京延庆县永宁镇)令尹。万历二十五年,丁父艰归。 万历三十一年,补四川铜梁县令。万历三十六年,任六合县令。万历三十八年进户部主事。万历四十六年为工部郎中管理临清砖厂。泰昌元年十二月升浙江布政使右参政。天启三年十一月进江西按察使分守饶南。天启五年十月进山东右布政使。米万钟为政清廉,关心民众疾苦,注重文化教育,所到之处,颇受称颂,有“水境慈母”之称。 明神宗死后,朝政混乱,大宦官魏忠贤乘机把持朝政,后又得到明熹宗宠信,网罗党羽,阉党爪牙遍布朝廷内外,把持要害部门。许多官员趋炎附势,米万钟却刚正不阿,与阉党格格不入。天启五年,米万钟因屡次发表不满阉党专权的言论,终于遭到魏忠贤爪牙倪文焕的弹劾诬陷为东林党魁,被削职夺藉,直到崇祯元年,魏忠贤集团溃灭,倪文焕被处死,他才得到复职起用,担任太仆寺少卿理光禄寺寺丞事。但当时的朝廷,政治已陷入极端腐朽黑暗的境地,内忧外患,米万钟忧国忧民,积劳成疾,不久去世,终年59岁。米万钟和米芾什么关系图片 2米芾 历史记载米万钟是米芾的后人,是米芾的16世孙。 墓志铭记载了米万钟曾祖米虎的锦衣卫百户身份,记载了米玉为米虎第五个儿子的情况,重点是记载了米虎,米玉,米万钟的山西晋阳籍贯,所以很多人说米万钟是米芾的后代,在中就明确有“米氏在宋以南宫显”的词句,可以说米万钟是米芾的后代,也就是米信的后代,符合祖籍山西的说法。米万钟的后裔 子:米寿都,字吉土,宛平人,少与王崇简、崔子忠友善,入清后曾任江苏沭阳知县,著有《吉土诗集》。 孙:米汉雯,号秀岩,宛平人,顺治十八年进士,曾任江西赣州府推官、建昌知县、长葛知县。好学工诗,而且精于算学、篆刻,在山水画也有所建树。 孙:米汉倬,米汉雯弟,字星岸。米万钟书法图片 3米万钟作品 米万钟与当时华亭董其昌、临府邢侗、晋江张瑞图三人齐名,时称南董北米。他的书法学米,但无法转换米芾的精致笔法,尤其作大幅立轴,甚多枯笔、破笔,虽有豪迈之气,但终落空乏与粗率。米万钟在书法审美功能遽变中追求,甚至用白羊毫兼麻苎做笔写大字,可惜终未达自由完美之境。今北京故宫博物院珍藏有米万钟许多画卷和墨迹。人物评价 米万钟是一位以“书名掩其政名者” ,他是一位具有创造性的书家之一他在书法作品中抒写性灵 ,追求率意、天趣 ,其代表作《刘景孟八十寿诗轴》《登岱诗轴》 ,显示了一个文人书家的风流儒雅的气质。同时也是中国书法史上的一位杰出的大书法家,其伟大的人格和丰厚的学养为后人树立了优秀的榜样。 明朱谋垔《书史会要续编》谓米万钟“行得南宫家法与华亭董太史齐名,时有南董北米之誉。尤擅署书,擅名四十年,书迹遍天下。”世称米万钟、董其昌、邢侗、张瑞图并称“明末四大书家”。

刘繇字正礼,出生东莱牟平,是,齐悼惠王刘肥的后人,东汉末年官员、宗族。刘繇年少时曾因救出被绑架的堂叔而闻名乡里,被举为孝廉,出任郎中、扬州刺史、扬州牧、振武将军等职;他奏免污吏,先后与袁术、孙策作战,败归丹徒投靠刘表,击破反叛的笮融。公元197年,刘繇病逝,孙策将他葬回故乡。人物生平 不畏权贵图片 4刘繇 刘繇是汉朝皇室的远亲(齐悼惠王刘肥之孙牟平侯刘渫的后代),十九岁时因为堂叔刘韪被盗匪所劫持为人质,刘繇为搭救其堂叔,召集十多人混进贼窝,趁隙将盗匪头目斩首成功救出堂叔后而出名。由于其表现深受乡民爱戴,因而推举其为孝廉,拜郎中。 后来迁任下邑长,因为拒绝权贵的请托而弃职逃离。又被州里征辟,巡行至济南,济南相是中常侍之子,刘繇发现他贪赃枉法,于是立即将其奏免。平原人陶丘洪想要让刺史举其为茂才,刺史说:“去年已经举荐了公山,怎么现在又要举荐正礼呢?”陶丘洪说道:“如果使君您举荐公山在前,提拔正礼于后,这正是所谓的在长途中驾驭二龙,使千里马驰骋,这难道不可以吗!” 不久,刘繇被司空府征辟为掾属,除任侍御史,刘繇都未到任,继而在淮浦躲避战乱。 逆拒袁术 兴平元年,朝廷命刘繇继陈温为扬州刺史。本来扬州刺史的驻地在江北的寿春,但当时政局混乱,淮南一带已是袁术的势力范围,孙策的舅舅吴景和堂兄孙贲将刘繇迎接到江南的曲阿,刘繇才得以在扬州立足。 当时,袁术阴谋叛乱篡位,攻克周围各郡县,特别是其部将孙策攻陷庐江,更让刘繇感到恐惧。刘繇派遣樊能、张英驻军江边防御袁术,考虑到吴景、孙贲是袁术所任用的人,就迫逐他们至江北历阳。于是袁术自置扬州刺史,并且与吴景、孙贲合攻张英、樊能,双方胜负难分,处于胶着状态,一年多也未能攻下。朝廷加授刘繇为扬州牧、振武将军,拥兵数万。 败归丹徒 建安元年,刘繇命张英、樊能与东渡而来的孙策军对抗,但是不敌孙策的大军而败。之后刘繇率领同乡的太史慈与孙策对抗,但也因中计而大败,太史慈被孙策俘虏转投靠孙策。 大败之后的刘繇接受许劭的建议逃到豫章(今江西省南昌县一带)投靠刘表,当时豫章太守周术因病而死之后,太守之位悬空,以刘表的后援来说理应以诸葛玄(诸葛亮、诸葛瑾之叔父)成为太守,但是汉室朝廷却命朱皓为太守,导致为争夺豫章太守而有多次冲突,刘繇后来出兵协助朱皓当上太守,将诸葛玄赶回襄阳刘表身边。但笮融诱杀朱皓,于是刘繇又进攻笮融,首战被笮融击破,很快刘繇再次召集所属各县人马,大败笮融。 建安二年,刘繇因病去世,享年42岁。 孙策后来将刘繇安葬在其故乡东莱郡牟平,并且带回其遗孤。后世人认为这是因为刘繇是汉皇族的人,为拢络其势力而故意这样做,但也有些人认为这是因为刘繇生前因为清廉而有威望所致。刘繇的儿子刘基图片 5刘繇 刘繇有三个儿子:刘基、刘铄、刘尚。 刘基(184年—232年)字敬舆。东莱牟平人。汉室宗亲,齐悼惠王刘肥之后,汉末军阀扬州牧刘繇长子,三国时吴国重臣。容姿美好,深得孙权喜爱,和东吴另一美男滕胤亦有姻亲关系。历骠骑将军东曹掾、辅义校尉、建忠中郎将,孙权为吴王,迁升为大农,后迁任郎中令。孙权称王,改郎中令为光禄勋,使刘基分平尚书事。嘉禾元年卒。孙策为什么打刘繇 1 刘繇占了孙策舅父的曲阿城 而孙策的家眷全在曲阿。 2 二来这也是孙策脱离袁术的一个机会,救舅父,救家眷,这是非常合理的跟袁术借兵的理由。 3 如果占了刘繇的地盘,就有很大机会收复江东,完成孙坚留下的大业。 孙策为报父仇,也为了开基立业,必须脱离袁术,自立一方。而中原一带诸侯林立,获胜颇为不易,江东是孙坚故乡,孙氏威望极高,江东刘繇势力也不是很大,所以孙策借口营救母氏家族,借兵南下,创立基业。刘繇被孙策击败后投靠谁 刘繇被孙策击败后,接受许劭的建议逃到豫章(今江西省南昌县一带)投靠刘表。当时豫章太守周术因病而死之后,太守之位悬空,以刘表的后援来说理应以诸葛玄(诸葛亮、诸葛瑾之叔父)成为太守,但是汉室朝廷却命朱皓为太守,导致为争夺豫章太守而有多次冲突,刘繇后来出兵协助朱皓当上太守,将诸葛玄赶回襄阳刘表身边。但笮融诱杀朱皓,于是刘繇又进攻笮融,首战被笮融击破,很快刘繇再次召集所属各县人马,大败笮融。人物评价图片 6刘繇 陶丘洪:若明使君用公山于前,擢正礼于后,所谓御二龙于长涂,骋骐骥于千里,不亦可乎? 王朗:刘正礼昔初临州,未能自达,实赖尊门为之先后。用能济江成治,有所处定。践境之礼,感分结意,情在终始。后以袁氏之嫌,稍更乖刺。更以同盟,还为仇敌,原其本心,实非所乐。康宁之后,常愿渝平更成,复践宿好。一尔分离,款意不昭,奄然殂陨,可为伤恨。知敦以厉薄,德以报怨,收骨育孤,哀亡愍存,捐既往之猜。保六尺之托,诚深恩重分,美名厚实也。 诸葛亮:刘繇、王朗各据州郡,论安言计,动引圣人,群疑满腹,众难塞胸,今岁不战,明年不征,使孙策坐大,遂并江东。 陈寿:刘繇藻厉名行,好尚臧否。至于扰攘之时,据万里之士,非其长也。 司马彪:岱、繇皆有隽才。 郝经:繇亦宗英,材匪戡难。乃启孙氏,三辰肇判。遂俾昭烈,卒莫完汉。 田余庆:至于刘繇本人,本非封疆之才,在江东既无治乱安邦长策,又乏强大后盾。他以儒生外镇,只是汉朝风化所被、正朔所行的一种象征,别无其他作用。

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