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闵子骞单衣顺母,梅殷简介

2019-11-28 13:55

梅殷字伯殷,出生归德下邑,是明朝外戚、将领,朱元璋的女婿。梅殷娶了朱元璋的女儿宁国公主,他也是朱元璋最喜欢的女婿,赞他精通经史,还让他辅助建文帝。梅殷被封为驸马都尉、荣国公,奉命镇守淮安,靖难之役后与朱棣水火不容,于1405年溺水而死,死因或与朱棣有关。人物生平 早年经历 洪武十一年,宁国公主下嫁梅殷,梅殷在诸多驸马之中最受朱元璋喜爱。当时李文忠任上公,主管国学,而梅殷任山东学政。朱元璋赐诏赞美梅殷精通经史,当朝官员都尊重他。后来朱元璋还密令梅殷辅助建文帝。 洪武十二年,定下俸禄,每年六百石。 洪武十五年,赐予宅人一区,江西田租二千石。 洪武十七年十月,北平、河南水灾,奉命前往北平赈灾。 洪武二十八年,奉命检阅凤阳留守司的军队。 靖难之役 建文元年,朱棣发动靖难之役,梅殷辅佐建文帝。 建文三年十二月,奉命镇守淮安,对防御之事很上心,发布号令都很严明。 建文四年四月,朱棣大败建文帝军队,平安、马溥、徐真等将领皆被俘虏,朱棣派遣使者以进香为借口欲图借道,梅殷说:“进香之事,先帝有禁令,不遵守的人可是不孝。”朱棣听闻大怒,写信给梅殷说:“如今我兴兵清君侧,是顺应天命,不是常人所能阻挡的。”梅殷割去送信使者的耳、鼻后,将其放归朱棣,并对他说:“留下你的嘴巴,好让你对朱棣说什么叫做君臣大义。”朱棣气得不行,只得从扬州进军南京。 建文四年六月,朱棣攻破南京,建文帝失踪。七月,朱棣登皇帝位,是为明成祖,时梅殷仍驻军淮安,朱棣逼迫梅殷妻子宁国公主咬破手指,写成血书一封送与梅殷,梅殷见血书后大哭,询问使者建文帝去向,使者说:“死了。”梅殷乃说道:“本应君死我跟着死,君生我跟着生,但我姑且忍耐一会。”梅殷又听从黄彦清的建议,为建文帝发丧,追谥孝愍,上庙号神宗,接着前往南京。到南京后,朱棣亲自迎驾,说道:“驸马你辛苦了。”梅殷回答道:“劳而无功,只能惭愧罢了!”朱棣沉默不语。 此后梅殷愤怒之情久久不能平息,经常有不平的言语和神态,朱棣经常派人于夜中潜入梅殷的府邸,为梅殷所察觉,梅殷更加愤怒,二人关系也就不可调和。 永乐二年,都御史陈瑛上奏称梅殷培养死士,和女秀才刘氏勾结,诅咒朱棣。朱棣说:“我自己会处理。“因此朱棣让户部考核公、侯、驸马、伯的仪仗从人数量,另外派锦衣卫将梅殷的家人押送到辽东。 惨遭溺死 永乐三年十月,梅殷入朝,在过笪桥时被前军都督佥事谭深、锦衣卫指挥赵曦等人挤入水中,溺死,两人却上奏称梅殷自己投水而死。后都督同知许成揭发此事,朱棣下令将谭深、赵曦斩首,抄没其家,并派遣官员办理梅殷的丧事,谥荣定,封许成为永新伯。 宁国公主听说梅殷死后,说:“朱棣果然杀了梅殷。”找到朱棣,扯着朱棣的衣服大哭,向朱棣要梅殷的下落,朱棣说:“梅殷帮我找出贼人,你不要自己为难自己了。”不久,朱棣封了梅殷的两个儿子当官,并告诫二人说:“如果不是我念记你们的母亲,你们能有今天?”梅殷为什么不救建文帝 梅殷作为朱元璋的女婿,还是辅佐建文帝之人,但当时朱棣都登基为帝了,梅殷还在驻守淮安。有人说,当时建文帝完全可以把梅殷的勤王之师调进京城,或者让他做点什么,但历史上没有任何记载。但要说梅殷串通朱棣,那也是不存在的,否则他也不会在朱棣当上皇帝第二年,而且是妻子长宁公主的请求下才回到京城。 靖难之役时,朱棣派人以进香为借口企图借道,但梅殷却拒绝了,说:“进香的事,太祖早就有禁令,不遵守禁令那就是不孝。”朱棣得知后勃然大怒,表示自己要清君侧顺应天命,别人阻止不了。于是梅殷将朱棣派来的人割了耳朵、鼻子,留下他的嘴巴,让他对朱棣说什么叫做君臣大义。朱棣气归气,但没办法只能从扬州进军南京。 朱棣登基后,梅殷仍驻军淮安,于是逼迫宁国公主写了封血书给梅殷,让他回来。梅殷见血书后大哭,得知建文帝生死不明。听从黄彦清的建议,为建文帝发丧,后回到南京。朱棣亲自来接梅殷,但梅殷不满朱棣所作所为,朱棣也百般试探他,二人关系越来越差。梅殷是怎么死的 永乐三年,梅殷入朝时经过笪桥,被前军都督佥事谭深、锦衣卫指挥赵曦等人挤入水中,随后溺死,他们却谎称是梅殷自己投水而死,后来此事被揭发,谭深、赵曦被斩首抄家。《明史》、《明太宗实录》都记载了梅殷是被这两个人所杀,但鉴于他和朱棣不和,《明史纪事本末》、《国朝献征录》等都记载了朱棣审判二人时,他们说:“是你命令我们做的,你为何杀我们?”气得朱棣将两人牙齿打掉。 此外,宁国公主在得知梅殷死讯后,就说果然是朱棣杀了他,并找到朱棣向他要个说法,朱棣表示会抓到杀梅殷的凶手。不久后,他就封梅殷的两个孩子当官,并告诫他们这都是念在宁国公主的面子上。人物评价 朱元璋:①精通经史,堪为儒宗。②汝老成忠信,可托幼主。 《明史》:天性恭谨,有谋略,便弓马。 《明太宗实录》:颇骄侈,不慎行检。 解缙:克忠于国,克孝于亲。帝日汝谐,乃配天潢。承受密诏,笃以忠贞。赍志以没,含笑丹青。 郑晓:恭谨有谋,能骑射。 焦竑:国初李曹公掌国子,梅都尉摄山东学政,皆一时文武才。

毛玠字孝先,人称毛尚书,出生河南封丘,是东汉末年大臣,以廉洁公正而闻名。他曾任尚书仆射,为人廉洁而引天下效仿,一改朝中奢华风气,深得曹操赏识;后来,他为曹操规划天下大计,密谏立嫡长子曹丕为太子,为曹魏做出了重要贡献。毛玠之后被诬告而下狱,虽然最后免了牢狱之灾,但也被免职了,最终于216年逝于家中。人物生平 规划大计 毛玠年轻时为县吏,以清廉公正著称。他本想到荆州躲避战乱,尚未到达,听说刘表政令不严明,于是改往鲁阳县。曹操治理兖州,征召他为治中从事。毛玠对曹操说:“现今国家分裂,君主流离,民众失业,饥饿流亡,公家没有能维持一年的储备,百姓没有安定的心思,这种状况是难于持久的。袁绍、刘表虽然兵民众多,力量强盛,却都没有长远的考虑,没有树立基础、建设根本的人。用兵之事,合乎正义的才能取胜,保守权位需要财力,因此,应当拥戴天子以命令那些不肯臣服的人,致力于耕植业,积蓄军用物资,这样,称霸称王的大业就可以成功了。”曹操郑重地采纳了他的意见,转任他为幕府功曹。 选拔人才 曹操任司空、丞相时,毛玠曾做过东曹掾,与崔琰一起主持选举,他所推荐任用的都是清廉正直的人士,那些在当时有盛名而行为虚浮、不务根本的人,始终没有得到引荐任用。他力求以俭朴作风为人表率,因此全国士人无不以廉洁的操守自我勉励,即使是宠臣,车马服饰也不敢超越制度。曹操感叹说:“用人能做到这样,使天下人自己治理自己,我还有什么可做的呢!”曹丕作五官中郎将时,亲自去见毛玠,托他任用自己的亲属。毛玠答复说:“我因为能够恪守职责,才幸而得以免于获罪。现在您所提到的人不合升迁的次第,因此我不敢奉行您的命令。” 公正清俭 曹操统率大军返回邺城,商议撤并一些机构和官职。毛玠对以私情向他求官的一概拒绝,当时一些人很害怕他,都想要撤除东曹。于是他们一起禀告说:“依旧制,西曹为上,东曹为次,应该撤销东曹。”曹操知道其中实情,下令说:“太阳出于东方,月亮明于西方,凡人说到方位,也是先说东方,为什么要撤东曹?”于是省弃了西曹。起初,曹操平定柳城,分赏所缴获的器物,特意把素色屏风、素色凭几赐给毛玠,说:“你有古人的风范,所以赐给你古人的用具。”毛玠居显要之位,却常常穿布衣吃素菜,抚育哥哥的儿子尽心尽意,所得的赏赐用来救济贫苦族人,自己家里没有多余的财物。毛玠后来升任右军师。 建安十八年,魏国建立,毛玠担任尚书仆射,又主持选举。当时太子还没有确定,而临菑侯曹植受到恩宠,毛玠秘密地劝告曹操说:“近来袁绍因为嫡子庶子不分,导致家破国亡。废立太子是件大事,废长子而另立,可不是我所愿意听到的消息。”后来群臣聚会,毛玠起身去厕所,曹操用眼睛看着他说:“他正是古人所说的国中正直之士,是我的周昌啊!” 死里逃生 建安十八年,崔琰因被人指称言论傲世怨谤,触怒曹操而被赐死,毛玠因而十分不快。 后来,有人告发毛玠,说:“毛玠出门看见脸上刺字犯人,那人的妻子儿女被籍没为官家奴婢,就说:‘使老天不下雨的原因大概就是这个吧。’”曹操大怒,把毛玠逮捕下狱。大理寺卿钟繇奉命责问毛玠。 毛玠说:“我听说萧望之自杀,是因为石显的陷害;贾谊被流放,是因为周勃、灌婴的谗言中伤;白起被赐剑自刎于杜邮,晁错被斩首于东市,伍子胥命断于吴都。这几位人士的遭遇,都是由于有人公开妒忌,或是由于有人在背后暗害。我自年少时就作县吏,积累勤勉取得官职,我的职务处在中枢机要之所,牵涉复杂的人事关系。如有人以私情请托,他再有权势我也要加以拒绝,如有人将冤屈告诉我,再细微的事件我也要审理。人的本心是想无限制地追求私利,这是法律所禁止的,谁要按照法律去禁止非法求利,有权势的人就可能陷害他。进谗言的小人就像青蝇一样一哄而起,对我进行诽谤,诽谤我的肯定不是其他人。过去王叔、陈生与伯舆在朝廷上争辩曲直,范宣子进行评断,他叫双方举出证词,这样使是非曲直各得其所。《春秋》称许此事,因此加以记载。我并没有说过那样的话,也谈不上什么时间、对象。说我说过,则必须有证据。我请求得到范宣子那样的评辨,和王叔那样的诬陷者对质。如果曲在于我,行刑的日子,我就会像得到安车驷马的赠予那样安然就死;送来让我自杀的赐剑,我将把它比作重赏的恩惠。谨以此状作为申诉如上。” 当时桓阶、和洽进谏营救毛玠。毛玠于是被免刑、废黜,后来死在家中。曹操赐给棺木、祭器、钱和绢帛,授给他的儿子毛机郎中的官职。毛玠的后人 毛机,三国魏国名臣毛玠之子,毛玠死后,曹操封其子毛机为郎中。 正史《三国志》记载:玠遂免黜,卒于家。太祖赐棺器钱帛,拜子机郎中。毛玠于禁 在小说《三国演义》中,曹操在兖州,毛玠来投。曹操迁都许昌,任命毛玠为典农中郎将,催督钱粮。曹操担任丞相,为东曹椽。赤壁之战,曹操中计误杀蔡瑁、张允,以毛玠、于禁代任水军都督。人物评价 曹操:①用人如此,使天下人自治,吾复何为哉。②此古所谓国之司直,我之周昌也。 曹丕:故尚书仆射毛玠、奉常王修、凉茂、郎中令袁涣、少府谢奂、万潜、中尉徐奕、国渊等,皆忠直在朝,履蹈仁义。 陈寿:毛玠清公素履。 傅咸:昔毛玠为吏部尚书,时无敢好衣美食者。魏武帝叹曰:“孤之法不如毛尚书。”令使诸部用心,各如毛玠,风俗之移,在不难矣。 张缵:毛孝先以清公见美,卢子家以贞固任职。 梁启超:古者任官,各举其所知,内不避亲,外不避仇。汉、魏之间,尚存此意,故左雄在尚书,而天下号得人;毛玠、崔琰为东曹掾,而士皆砥砺名节。后世虑选人之请托,铨部之徇私也,于是崔亮、裴光庭定为年劳资格之法,孙丕扬定为掣签之法。防之诚密矣,然而奇才不能进,庸才不能退,则考绩废也;不为人择地,不为地择人,则吏治隳也。

闵子字子骞,世人称之为闵子骞,春秋时期鲁国人,孔门七十二贤之一,在孔子一众高徒中以德行与颜回并称。闵子骞为人孝悌,比孔子小15岁,家境贫寒,他单衣顺母的故事被编入《二十四孝图》中,孔子也赞其“孝哉,闵子骞!”闵子骞终生不愿出任官职,以孝行名闻天下。人物生平 闵子骞(前536--前487),名损,字子骞,尊称闵子。鲁国青州宿国(今安徽省宿州市埇桥区曹村镇闵祠村)人。 生于鲁昭公六年,卒于鲁哀公八年,比孔子小15岁。他出身贫寒,生母又过早去世。为家境所迫,很小就从事体力劳动,经常随父亲驾车外出谋生,过着十分清苦的生活。后来拜师孔子,成为孔子“仁”“德”理想的忠实推行者和积极宣传者,以孝行名闻天下。终生不愿出任官职,直到50岁时去世。其先祖是鲁国的第四代国君鲁闵公,其父闵世恭为八世祖。孔子高徒,在孔门中以德行与颜回并称,为七十二贤人之一。闵子骞单衣顺母 闵子骞之所以名列“二十四孝”之一,乃因其“单衣顺母”的故事。据说,闵子骞的的生母早逝,后母对他不好,冬天不做好的衣服给他穿,以至于他在外面挨冷受冻。闵父知道后,立马赶回家准备休了后母。要是换了别人,说不定会添油加醋,趁机说后母的坏话,但闵子骞却劝父亲不要那样做。那么,闵子骞挽留后母的原因是什么呢?想必不单单是闵父想知道,后母也很想知道。 原来,闵子骞虽然自己受冻,却并未因此嫉妒后母所生的两个弟弟,他不希望弟弟们也成为没妈照顾的孩子,就对父亲说:“母在一子单,母去三子寒。”翻译成白话就是说:“若是母亲留在家里的话,只有我一个人受冻,要是母亲走了,我们兄弟三人都要受冻。”听了这话,闵父深受震动,决定不再休妻,而后母也知道错了,从此一家人其乐融融。闵子骞后人 长子:闵子鲁 孙子:闵泽 曾孙:闵伯衍 玄孙:闵子建闵子墓 闵子骞墓被公认并具有一定知名度的地方有两处,一处位于济南百花公园西邻的济南孝文化博物馆;另一处闵子骞墓,位于范县东南22公里闵子墓村。 闵子骞墓位于济南百花公园西邻的济南孝文化博物馆。进大门,迎面是一处新建的仿古庙堂,墙上有一个写有“济南孝文化博物馆”的牌子,北侧立着一块刻有“闵子骞墓”字样的石碑。上世纪60年代前,闵子骞墓规模还很大,当时墓区南北长约300米,东西宽200米,墓堆封土直径有七八米,高约十几米,周围还有合抱粗的古树30余棵,历代碑刻十余尊。但后来“文革”时,整个墓区遭到严重破坏,祠堂被拆掉,碑刻被毁,古树被砍,仅剩两棵,封土被挖去烧砖瓦。 闵子骞墓,位于范县东南22公里闵子墓村,冢高1.5米,周长8.4米,占地面积约20平方米。墓地濒临黄河,时被冲毁,范县历代官吏、儒生曾多次捐资修整。据《范县志》载:“明万历三十六年县令陈奎初曾出资修墓建祠。清嘉庆十四年县令唐晟秀修墓祠,墓傍植有翠柏,山东督粮道孙星衍部撰《重修闵子墓》碑文。墓北原有闵子坊,一九六六年在文化大革命中被破坏。历史评价 中国著名的大思想家、大教育家孔子:“夫人不言,言必有中”。“孝哉,闵子骞!人不间于其父母昆弟之言”。“任用德行,则有颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓。” 闵子骞有没有被人家说闲话,和孝或不孝,并没有直接的关系。他可能在外面一本正经,言行都十分慎重,回家后使父母生气,令父母伤心,外人也未必知晓。没有人非议他的父母兄弟,为什么凸显出闵子骞的孝心呢?因为他并没有盲日地听从父母兄弟的话,以致做错事而连累了父母兄弟,受到他人的异议。儒家说孝,只有说孝心、孝道、孝行,并没有说孝顺。因为加上一个顺宁,很容易引起凡事都应该顺从的误解。事实上合理的当然要顺,若是不合理的,就不能顺从。盲目顺从,把责任推给父母兄弟,当然是不孝。

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