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日本近代启蒙思想家福泽谕吉简介,姚察个人着

2019-12-19 07:33

乾隆的弟弟弘昼,生前多次干一件荒唐事:为自己隆重地办葬礼。然而奇怪的是,这件事如此荒唐,无论他爹雍正,还是他哥乾隆,都对他听之任之,甚至还有一些欣赏。这究竟是怎么回事呢?

姚察,字伯审,吴兴武康人,南朝历史学家。

福沢谕吉(ふくざわゆきち,1835年1月10日—1901年2月3日),大阪人。日本近代着名的启蒙思想家、明治时期杰出的教育家、日本着名私立大学庆应义塾大学的创立者。

弘昼是雍正帝的第五子,乾隆帝弘历同父异母的弟弟,自幼颇灵秀,深得雍正疼爱。

历经梁、陈、隋三朝,父姚僧垣精医术,为梁大医正。姚察6岁诵书万余言,12岁能文。侯景之乱时,随父归乡里。年十三为萧纲所器重。萧纲登基,授南海王国左常侍,兼司文侍郎。入陈朝,为秘书监,领着作郎、吏部尚书等职。陈亡入隋,于隋朝授秘书丞、晋王侍读,袭封北绛郡公,授太子内舍人。

他毕生从事着述和教育活动,形成了富有启蒙意义的教育思想,对传播西方资本主义文明,对日本资本主义的发展起了巨大的推动作用,因而被日本称为“日本近代教育之父”、“明治时期教育的伟大功臣”。

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隋文帝开皇九年又奉诏撰《梁史》《陈史》,未竟而卒。临终时遗命,嘱其子姚思廉继续完成撰史工作。

他于天保五年十二月十二日,出生在大阪的藩邸。父亲福泽百助,是丰前中津奥平藩的士族。母亲是同藩士族桥本滨右卫门的长女,名叫阿顺。他的父母一共生了两男三女,谕吉是最后一个儿子。

雍正的生育能力远没有他爹康熙强,他一生只有十子四女。而十位皇子中,活到成年的,只有皇长子弘时、皇四子弘历、皇五子弘昼、皇十子弘曕四个。

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当时,各藩都在金融中心地大坂和江户,设置“藏屋敷”,销售藩地生产的粮谷杂物。百助受藩命,在大坂中津藩的“藏屋敷”,担任会计的工作。他虽是一个俸禄微薄的低级藩士,但却是一位廉洁自持、才学俊秀、德望颇高的汉学者。他最喜欢收藏中国的古书,恰巧在谕吉诞生那一天,得偿夙愿,购到了中国清代的上谕条例六十余册;晚上又逢麟儿出世,喜事重重,欢欣无比,于是给新生儿子取名“谕吉”。

雍正是“九子夺嫡”笑到最后的人,自然深知为了皇位,兄弟相残有多么可怕。等到他当皇帝后,他的心思也和康熙一样,希望皇子们能够和睦相处,不要重蹈他兄弟们的覆辙。所以,为了不让皇子们争储,他设立了秘密立储的方法。

着述有《说林》《建康三钟》《汉书训纂》《西聘》及文集等。临终时嘱其子姚思廉继续完成撰史工作,“凭其旧稿加以新录”,成《梁书》和《陈书》巨着。

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这样一来,究竟立谁为太子,大家就不知道了。

《梁书》有本纪6卷,列传50卷,合56卷。记事起于公元502年梁武帝萧衍称帝,止于557年陈霸先灭梁。

但不幸终于降临这个和乐的家庭。当谕吉十八个月大的时候,年仅四十五岁的父亲就因病亡故。三十三岁的母亲,不得不带五个孩子,回到了背离十数年之久的故乡中津。此地方语言风俗和大坂有些不同。孩子们无形中和故乡的小朋友们起了一层隔阂,只好自家成为一个小天地,生活在其中。他们虽然过着寂寞穷苦的生活,家风倒是纯直而和平的。

不过,弘时已经长大成人,他认为自己既是长子,生母的身份又较为尊贵,自然该是太子的不二人选。

年少时旧喜爱以文交友。历经梁、陈、隋三朝,于陈朝任秘书监、领大着作、吏部尚书等职,于隋朝任秘书丞。入陈后,历任秘书监、吏部尚书等职。喜藏书,身居高官数年,却布衣粗食,薪俸全用于购书,唯有以书为乐,于坟籍无所不览,如九流七略之书、孔堂郡县之志、玉箱金板之文、山川石石之记,无所不读。入隋后于文帝开皇九年又受命编撰梁、陈两代历史,未竟而卒。

幼小时候的谕吉,饱受身份差别的屈辱,备尝家计贫困的痛苦。但这些丝毫无损于他天生豁达的个性。举例说:谕吉要上街购买酒、油、酱油时,不像其他小士族的子弟用手巾遮掩头脸,在夜间出去购买。他不但不蒙面,腰间还带着两把刀,提着酒壶,白昼也昂然上街去买,而不以为耻。他认为一个人光明正大用自己的钱买东西,没有什么不该,也没有甚么羞辱可说。从这个小地方,我们可以窥见他日后倔强的精神。

所以,当他隐隐听闻,弘历因深得祖父康熙疼爱,很有可能被立为太子的时候,便四处拉帮结派,培植势力,想要给父亲雍正施加压力。

姚察虽为史学家,但都有较深厚的文字素养,于史文撰着方面,文字简洁朴素,力戒追求辞藻的华丽与浮泛,继承了司马迁及班固的文风与笔法,在南朝诸史中是难能可贵的。

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结果物极必反,惹得雍正非常不悦。更为严重的是,雍正在雍正五年废除了他的宗籍。

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再说,谕吉十二、三岁的时候,有一天,走进屋里,无意中踩住了他的大哥平铺在室内的废纸,引起大哥勃然大怒,挨受一顿教训。原来废纸上写有藩主“奥平大膳太夫”的名字;践踏主君的名字,有悖家臣之道。谕吉为了息事宁人,连忙谢罪,心里却颇不释然。他暗忖着:臣民不小心踩踏了藩主的姓名是罪恶,必有果报;那么践踏写有神名的神符,又当如何?为了试验有什么报应发生,他居然暗自踩踏神符,也拿到洗手间去。此外,他也暗中掉换神社供祭的神体,窃笑善男信女膜拜的无知,揭穿天谴冥罚的骗局。他对于迷信的厌恶,以及不关心神佛的态度,似乎受了母亲的影响。他后来由对门阀制度的反感发展成为批判诸事的态度,绝不是偶然的。当他追念他的先父有生之年怀才不遇,惨作封建制度下的牺牲品,默默无闻终其一生,饮恨于九泉之下时,往往不禁黯然泪下。他认为“门阀制度是父亲的仇敌”。由此可见,他对封建门阀制度痛心疾首的一斑。

受到惩罚后的弘时又惧又忧,竟一病不起,不久便去世了。这年他才24岁。

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弘时的遭遇,弘昼看在眼里,惊在心里。他也看出来了,他爹雍正是铁了心要立弘历为储君的。自己既然无缘皇位,便绝了念想。

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