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指的是现在的什么地方,玄奘所不为人知的过往

2020-04-07 05:37

公元前664年,全中国人民耳熟能详的玄奘去世了。玄奘,一个历史人物慢慢进入了剧场史就成了神话,先有四大名著之一的《西游记》,后来再加上罗家英老师所成功塑造的唐僧形象。      历史上真正的玄奘是以一位博学的大师,而且是一个非常有信仰的人,千上万水去求取真经。前一段阵子有个新闻,说地质勘探人员为了探索祖国的大地,牺牲在罗布泊。现在的我们有卫星、有电话、有汽车的情况下,还不停地牺牲在罗布泊、塔克拉玛干沙漠里。而玄奘那时候是什么都没有的,也没有白龙马、猪八戒、孙悟空,就徒步穿过沙漠到西域了,而且走到了阿富汗,还路过了巴米扬大佛。实际上现在中亚包括印度很多过国家的历史都是靠玄奘写的游记《大唐西域记》去追溯的,这是特别珍贵的史料,记载了当时各国的风土人情、文化艺术。只可惜玄奘见过巴米扬大佛我们却见不到了,因为塔利班已经把大佛给炸掉了。   玄奘到了印度做了一件非常牛的事,要用现在的话说,那就是“学霸”。学什么都会,学梵文,学宗教,学各种语言。他在整个印度的佛法大辩论会上,还得了第一名。这个就相当厉害了,相当于一个中国人到达了一个别的国家,比如说现在去法国,用法语去跟人家辩论法国的事、法国的文化、结果得到了第一名。而且他真正实践了佛法的作用,是一位真正的佛法大师,他给两位国王讲佛法,使这两位国王低眉信守放下屠刀,从而阻止了一场即将发生的战争。我觉得佛法用到这里是最好的,而不是用来帮你生一个儿子,帮你考上大学,帮你中彩票。而佛法却能阻止战争,非常伟大。   玄奘还带回了大批的经书,在佛经翻译上也做出了巨大的贡献。佛教传入中国之后,佛教在印度反而就没有了,印度信佛的人现在也就百分之零点几,只有北部接近尼泊尔的地方有一点人信。大部分印度人现在都信印度教,还有信仰伊斯兰教、基督教、锡克教的,信仰佛教的已经很少很少了。玄奘把佛教带到了中国,让佛教在东土发扬光大,还分了许多宗,之后佛教在中国、在东土,包括在中国的台湾和香港,只要有华人的地方,就都有了佛教。

一提到古书《山海经》,想必很多人都听说过,即使不清楚里面写的是什么内容,肯定也略有耳闻。有人觉得它是古人写的玄幻小说、神话故事,茶余饭后随便看看就好,几乎不具有历史价值;也有人认为,这是一部上古奇书,记载了几千年前山川河流、飞禽走兽及知名的人物,对于研究当时的历史发展有着重要的参考价值。      暂且不讨论《山海经》出自谁人之手,也许是很多人共同完成的,书中描绘的许多动物,简直就像科幻大片中的一样,现代基本都看不到了。司马迁在创作《史记》的过程中,曾仔细研究过《山海经》,留下了如此感慨:“《山海经》所有怪物,余不敢言之也。”他并不是否认这些动物的存在,而是不敢妄加定论,体现了司马迁治学的严谨性。   《山海经》用大量的篇幅,记录了500多座大山,其中“不周山”是最为让后人所熟知的一座,它究竟指的是现在的什么地方呢?人有生老病死,动物也可能消亡或者蜕变,但山体通常不会变动,除非地壳发生巨大的改变,或者受到强大的外力冲击。      关于不周山,《山海经》中如此描述:“西北海之外,大荒之隅,有山而不合,名曰不周。”可理解为,在比西北海还要遥远的地方,有一座神奇的大山,世人称之为不周山,也就是不完整的山。言外之意,它在以前是完整无缺的,之所以有后来的样子,就要说道传说中的水神共工了。   共工是炎帝的后代,精通农业和水利,按照现在的话来说,绝对是难得的农业、水利方面的专家。当时五帝之一的颛顼,是部落中的老大,而共工虽然是他的下属,但因为实力摆在那,也具有很大的影响力,尤其是他那天生神力,就连颛顼也要畏惧三分。      在关于如何治土、治水方面,颛顼和共工二人产生了分歧,颛顼利用自己在部落中的威望,以及人们对自然的崇拜,不允许共工治水、动土,认为这会触犯天神。共工恼怒不已,觉得颛顼不可理喻,但在智谋上又赢不了他,一气之下来到昆仑山,一头撞断了天地之间的柱子,留下了悲壮的传说和这座不周山。   不管是屈原的《离骚》,还是《淮南子·道原训》等古书中,都有不周山的记载,根据这些记载,专家认为不周山就是现在的昆仑山西北部的帕米尔。西汉时期开辟的丝绸之路,当时的生意人若想来往于地中海,不周山是必经之地,直到唐朝才有“帕米尔”的名字。      帕米尔高原的气候环境让人畏惧,荒芜程度与《山海经》中的描述基本吻合,地理位置也差不多,这就是为何大多数人都认为,帕米尔就是传说中的不周山。清朝最鼎盛时期,帕米尔高原都是我们的,只是后期就不行了,落入他国之手,如果共工知道的话,估计会气的再次撞上不周山吧。

《西游记》里写到,牛魔王被捉拿,以后的结果当然不能成佛成祖,他的阴魂最终必然是到了鄷都。   这天阎罗殿一片惊恐,听说这家伙是孙猴子的兄弟,而且更不讲理,会不会又来场大闹地府。果然麻烦不小!牛魔王一见阎王,立刻大吵大闹:阎老五!听说你铁面无私,老牛来看你公道不公道!   阎王惊魂未定,看到牛头马面手里拉着牛鼻绳,才强作镇静,没钻到公案下去,勉强作答:老牛,你违反天条,纵子行凶,依律当诛,有何不公道?   牛魔王鼻子眼里喷出火来:阎老五,红孩儿年幼不懂事,想吃唐僧肉,也是犯罪未遂,而且未达法定拘禁年龄,最多进个少管所,咋让他失去自由!俺和二奶玉面公主快活,又没招谁惹谁。猴子和八戒私入民宅,表面是借,实际是抢俺的芭蕉扇。欺负铁扇公主,打死俺情人。猴子八戒把老牛没法,请金刚,天王哪吒来,老牛才着了他的道儿。   阎王怕惹烦了这魔头,只得好言相劝:老牛,看看孙大圣,皈依佛门,成佛证果,你就安心在地狱改造,几百年刑期一完,仍得有机会重新作人。   牛魔王仍不依不饶:那死猴子,到处拜师傅,充他蜘蛛的屁股,网络宽,天上地下拉关系,打压故旧,老子有天出去,定和他再斗三百合,分个高下……把猪八戒碎尸万段……   阎王怕他还闹出什么,忙示意鬼卒拉牛魔王到地狱去。好歹这里清静下来,判官对阎王说:这家伙过不了儿女关!搞得自己身败名裂哦。   阎王点点头,这五阎王无儿无女,所以审判时对有儿女的角色要心软一些。因此人们在烧五七时总让死者女儿在清早哭念父母,阎王会格外开恩。牛魔王做鬼也要呵护紅孩儿,这使阎王心里深深一颤。   几百年过去,牛魔王该转世了,阎王想起当年一幕,临别就对牛魔王说:想你当年多在山岗,少在书房,缺少文化,孩子不懂法制。这次让你投生官宦人家,多读诗书,要教育子女遵纪守法,造福黎民。   牛魔王投胎中原,此时乃大宋宣和年间,他再世名唤高俅。凭着一手好字,给苏东坡当了个办事员,又凭踢气毬绝技,得宠端王,端王当皇帝后,高俅任国防部高官。也许是喝了孟婆汤,位高权重的高俅忘了教子不严的教训,放纵高衙内,逼得林冲等军事人才身陷草泽,史载:自……高俅迭主兵柄,教阅训练之事尽废,上下阶级之法不行,溃败者不诛,而招以金帛;死敌者不恤,而诬以逃亡,于是赏罚无度,而军政大坏矣。   结果当然不好,金兵南下,军队无战斗力,皇帝当俘虏,生灵涂炭。高球在阴间,也被阎罗问责:高俅,娇惯衙内,祸害天下,还有何话说!   经过多年官场沉浮,高俅野气变成了官僚气:下官知罪,望阎君看在我一心为儿女着想份上,放我一码。   这一下击中阎罗软肋,要是严厉了,人家会骂本王不生儿子不知爹娘心,于是放缓语气:好好总结前世今生教训,避免再犯。下世为人,如何更新?   高俅胸有成竹:下官早想通了,我下世为人,一定要让儿子过上全新的日子。我求过黄大仙,他已算就,千年之后,唐僧肉化为国有资产,交子改称钱,轿子改称轿车,妾改称二奶,烽火台变成网络,蜡烛换电灯,货栈变公司。社会风气也要变哦。秦汉时人们好气,鲁仲连项羽田横为争气节,命都不要。魏晋时好酒,刘伶以醉名世。唐时重色,杨贵妃一家尊荣,搞得天下重女不生男。以后的社会,銭为老大。我儿子有了钱,不会像红孩儿那样去劫道抢肉吃;有了钱,我儿不会象高衙内那样去抢女人,美女自会投怀送抱;有了钱,我儿……   见他越说越不像话,阎王气得胡须直竖:他妈的越变越坏,给我拉到阿鼻地狱,永世不得超生!   判官也生气了:不像话,中了尘世的钱毒了。还是过不了儿女关哟。   阎王看他那一本正经的样子,随手一招,变出满把糖果:确实担心这些小儿女被父母宠坏了。判官,送这些糖果到幼稚园去,关心一下下一代。   判官回禀:孩子多,糖果仅一把,咋送。   阎王很不耐烦:送给最乖的孩子。判官去了。   过了好一阵子,判官回禀送到孩子手里了。阎王叫打开孽镜一观。别说那个世界落后,那孽镜足可媲美今天的摄像头哦。镜里显示,判官在幼稚园徘徊再三,最后把糖果给了自己的儿子。   阎王哈哈大笑:你那儿子,尖嘴胁肩,鬼头鬼脑,是最乖的吗?   判官不服气的嘟囔:鬼儿子嘛,就得有鬼的特色。自己的儿子,咋看也乖哦。老爸不给他糖吃,谁肯给呢?   阎王正色道:你这样子这就莫怪人家过不了儿女关。我看高俅那厮,本性不改,以后还会当坑儿的爹。   判官建议:那就要他永世不得超生!   阎王不以为然:阎罗殿早废除了终生制,我这位子,韩擒虎,包拯,范仲淹都坐过。我以后也会下岗,管他高俅下辈子干嘛。他再不再世,劫运有定的。什么时代出什么样的人。   判官担心:那厮再世,肯定是为儿女拼命捞銭,百姓到霉哟!   阎王到还淡定:气数有定。民气旺,正气强,牛魔高俅的邪气就成不了气候。反之,则万民遭殃,社稷倾危。   正谈论时,雄鸡啼鸣。阎王招呼判官:累了一夜,休息吧。   于是幽冥世界,归于空虚。

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