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为何元始天尊门人要对通天教主门人赶尽杀绝,

2020-04-22 04:02

封神之战中,通天教主的截教门人几乎诛杀殆尽。而诛仙阵与万仙阵发动之前,商周之争中,阐教门人对截教也几乎是赶尽杀绝,甚少留情。   反而是通天教主的门人,除了少数人之外,每每抓住玉虚宫门人,都并不会立刻诛杀。   比如,最经典的就是太乙真人诛杀石矶娘娘。事情的起因是因为哪吒玩弄轩辕弓,用震天箭杀了石矶娘娘的徒弟。   自己的徒弟被人无缘无故杀了,但石矶却并没有打算杀了哪吒报仇,只是想为自己徒弟的死讨个说法。   石矶修行千年,哪吒的乾坤圈等法宝被她一把收走,败逃之时,哪吒的师傅太乙真人出面了。   太乙强行偏袒自己的徒弟,不仅没有让哪吒认错,反而杀了石矶,将其打回原形。   碧游宫门徒干涉商周之争,大多都是因为出于一时之气或者受到申公豹的挑唆,并非存心要出头逞强。而碧游宫弟子抓住玉虚宫门人,也甚少立刻诛杀。   即便三霄摆下九曲黄河阵,将昆仑十二仙全部困在阵中,削去千年修为也并没有伤其性命,而元始天尊与老子一出手,将三霄全部诛杀。

远古时代,在中国的西北方有一个华胥氏之国,那里是人问少有的乐土。这里,国家没有首领,人民没有什么欲望嗜好,'切听其自然。所以这里的人都长寿,活一二百岁很平常。 这里的人还能在天空中行走;过高山如履平地;下水不会淹死;入火不会烧死;云雾遮不住他们的视线;雷声影响不了他们的听闻。困,就在空睡觉,如同睡在床上样舒服,稳妥。华胥国有条很长很宽的大河,名叫雷河。雷河的上游有一个很大很大的湖泊,名叫雷泽.是雷河的发源地。 霄泽里住着雷神,雷神长着人的头,龙的身。他在心情好的时候,湖水平静,微波不起;当他发怒的时候,就用尾巴敲着肚皮,发出"轰隆隆"的响声,震动天地,这就是打雷。.这时,湖面腾起巨浪。天上乌云集聚,狂风怒吼起来,大雨倾盆而下。雷泽附近地区就要遭水灾子。 雷神在雷泽住厌时,会到天上住一阵子。有时也会幻化为一个魁梧的男子,到岸上游动一番。 却说华胥国自.-个美丽的华胥姑娘。这一天,她未像往常那样在天空翩翩而行,也不在大山之间往返驰越,丽是对那条日夜奔腾不息的雷河发生了兴趣。她沿着河岸一直向前走着,不知走。多长的时间,也不知走_多少里路,竟然走到了雷河的发源地雷泽、雷泽烟波浩渺,岸边树林郁郁葱葱。树林之间绿草如茵,红花似火。在一棵大树边的湿地上,一个其大无比的足印引起了华胥姑娘的注意,她跑近前去,围着这个大足印转一圈,觉得又奇怪.又好玩,就把自己的脚伸进去。谁知她的脚一踏进这个足印,就产生一种说不出的感觉,精神上似乎感到了一阵激动。原来这足印正是雷神上岸游玩时有意留下的。华胥姑娘这一踏上去,两足相合,感应相生。姑娘回去不久就怀孕了,生下了一个人首龙身的像雷神那样的男孩子,取名叫伏羲。 伏羲是霄神和很有些仙气的华胥姑娘之子,所以虽是凡人,却很有些神性,力量和智慧都超过常人,能做出一些常人做不到的事情。 比如,他能缘着天梯,自由上到天廷,去天宫作客。这天梯叫建木,生长于西南方的都广之野。都广之野是一个非常美好的地方,一年四季都生长着庄稼,结出来的米、麦、豆、黍。洁自如玉,滑润如膏脂;凤凰在这里舞蹈,鸾鸟在这里歌唱;草木常青,百花争艳。更有一种叫"灵寿"的树,长着如竹子般的结.可做老人的手仗;开的花美丽芬芳,香气直达天廷。这里是人问难得的地上乐园。 这地上乐园的都广之野位于天地的中央,位于都广之野中央的叫建木的天梯,便是在天地中央的中央了。中午时,太阳照在它的顶上,地上连一点影子也没有。建木笔直笔直的,一直升到天端,没有枝权,只是顶端长一些弯弯曲曲的枝叶,交错盘旋如柄伞盖。如果把它的树干一拉,树皮就会耷拉下来,软软绵绵,扯不断,挂在那里,犹如缨子、黄蛇一般。 天上的神仙,就是以建木为天梯,上下于天地之问的。至于凡人那是上不去的,因为它太直太高了。只有伏羲是例外。 伏羲很爱他的国家和人民,他用自己的力量和智慧为人民做许多有益的事情。他从蜘蛛结网受到启发,教人民用绳结网捕鱼;他由雷击树木引起大火,烧死的野兽味道好于生食,叫人民改生食为熟食。过去,人们捕到鸟兽,虫鱼,生吞活剥地吃下去,常常肚痛闹病。现在伏羲教给人们各种烧、烤、煮、蒸等方法,做出的食品既美味可口,又能增强体质。所以人们又尊称伏羲为"疱牺"或"炮牺"。 伏羲还为人民制定_婚嫁的礼法,规定以两张鹿皮作为聘礼,以使男女双方珍视自己的婚姻生活。 伏羲对人民最大的贡献是他坐在方台上,因耳听八方之风受到启发,画下了"八卦"i所谓"八卦"就是用八种符号,分别代表自然界的八种事物。 伏羲运用八卦,说明八种事物的性质,以及它们相互之问的关系和变化。人民掌握,这些规律和道理,就会变得聪明和富有智慧,能避开各种事物有害的一面,运用它们有利的一面,从而变被动为主动地改造自然和征服自然。直到今天,人们还从八卦中受到启发.运用八卦原理去发现和掌握自然和社会发展的规律: 伏羲替人民做了许多好事.天帝就派他做了东方的天帝。伏羲运用了许多贤人才士做助手,农业官句芒就是其中一个.句芒鸟面人身,每到春天,就乘着两条龙,飞到东飞到西地催促人们耕种 还会拿圆规,帮人们丈量土地,规划田亩。他的名字句芒就是草木五谷萌芽之意,所以又称他为春天的使者--春神。伏羲靠着自己的智慧,和他手下的一批能干的臣子密切合作,把自己的国家治理得国泰民安,其乐融融。

玉皇大帝的来历   在中国,提到玉皇大帝没有不认识的,那可是我国神话传说故事里家喻户晓的人物,他掌管着天地人三界。而关于玉皇大帝的来历怕是没有多少人知道,而这其中也衍生出了很多的说法,就现在的影视剧作品中关于玉皇大帝的来历就有很多的说法。 玉帝画像   这里我来说一个民间最为广泛流传的故事。   据说这玉皇大帝本来不是天上的神仙,乃是人间一位张姓的汉子,这汉子名叫张友人,又有人称呼他为张百忍。恰逢这时,自盘古开天辟地就演化而出的诸神开始按耐不住,互相争斗、杀伐,导致人间民不聊生,三界之间动乱不堪。太白金星受天命下凡寻找三界之主,但是这个人必须品德高尚并且能力不同于常人,于是太白金星就找到了张百忍住的地方,那是一个小寨子,发现寨子里的人都生活的非常和睦幸福,他就打听是怎么回事,有人就告诉他是因为这个寨子的寨主管理有方,为人十分的和善友爱,才会让他们的生活如此安乐,这个人说的寨主就是张百忍。太白金星喜出望外就找到了这个张百忍,表明自己的来意并将他带回了天庭,由众神商议让张百忍当了玉皇大帝。   在汉族神话传说中玉皇大帝的地位极其崇高,住在三十三重天之上,他是三界众神的领袖,每日在凌霄宝殿上受众神朝拜,处理天地间的大事,他同时还掌管这宇宙万物之间的兴盛衰败,人间的吉凶祸福。   玉皇大帝的性格特点   自古以来有多少的神话主义者用尽自己的言语来给人们描述一个想象中的世界,神明的起源在历史上非常的悠久,然而,神明就像人类一般,他们也有自己的统治者,而这个至高无上的统治者就是玉皇大帝,既然是连法力无边的神仙们都要礼让三分的玉帝到底又是个怎么样的形象呢?在《西游记》中玉皇大帝的性格特点就十分的有着鲜明的色彩。 玉帝金尊   小说中的玉皇大帝看似十分的无能懦弱,丝毫没有人们想象中的那样威武,在很多回合之中,玉皇大帝总是犹豫寡断,就连想个法子都要问问别的神仙,丝毫没有自己的主见,以至于在很多的小说之中,玉帝就是一个空有其位的而丝毫没有作用的神仙;其实这只是作者们的一手而写的,就像西游记中作者所描述的玉帝,只是为了反映当时的社会情况,神仙就是那些朝廷上的大臣,而玉帝代表的就是高高在上统治国家的皇帝,以玉帝昏庸无能的模样来反射出君王。   不过,玉皇大帝的性格特点应该是那种遇到万事都十分的冷静沉着,属于不温不燥的性格,作为天庭的首领,不仅要管束天庭众多的神仙,还要操劳人间大事,这管的都是些大事情,自然也总是遇到一般人解决不了的问题,如若这些问题都管不了,那么玉皇大帝的宝座也自然坐不稳,所以,由此可见玉帝的性格特点应该是比较沉稳并且解决问题也非常的公平有见解。   玉皇大帝和王母娘娘是什么关系   说到玉皇大帝自然就要提到另外一个人,这个人就是王母娘娘,在神话传说里他们两个人地位都是一样的,就像人间的皇帝和皇后,天上既然有天帝自然就要有天后,所以一般都普遍认为玉皇大帝和王母娘娘是夫妻关系。那么玉皇大帝和王母娘娘是什么关系呢? 王母画像   关于玉皇大帝和王母娘娘是什么关系的另外一种说法,是说他二人并非是夫妻关系,非但不是反而是八竿子也打不着的两位神仙,只是在中国源远流长的神话故事里以及后现代的小说中才会把他们两个人当做是夫妻。   在道教一些典籍的记载中就说到,王母娘娘就是西王母,乃是天地至阴之气凝聚而成的,从盘古开天辟地时就已经修炼成形,是女仙之首,其修炼与居住之地为西昆仑。早在先秦时期西王母的名字就出现在众多的典籍之上,像最著名的《山海经》,但是当时所记载的西王母的面貌乃是半人半兽一样的怪物,有着人的形状,豹子的尾巴和老虎的牙齿。   而玉皇大帝的出现则要晚上许多,他是众神之首,关于他的出现和来历民间就出现了很多的说法,第一种说的就是他本来不过是人间的一个小寨子的寨主被太白金星带上天庭当了玉帝;第二种说法则是要提到姜子牙封神,玉帝的位置他给留到最后,是想给自己的,不想却被一个叫张友人的叫花子抢了位置,成了玉皇大帝;第三种说法是玉帝的前身乃是光严妙乐国的王子。   不管何种说法都说明玉皇大帝和王母娘娘之间并不是夫妻关系,这些都是后人杜撰出来的。

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