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三皇的传说,刑天是谁

2020-02-01 04:03

上古十大神器是上古时期的十大宝物,它们分别是:   1.东皇钟。下落不明、力量不明。一般传闻它是天界之门。但据天山石窟中诸神时代残留之古老壁文记载,东皇钟乃十大神器力量之首,足以毁天灭地,吞噬诸天。   2.轩辕剑。黄金色之千年古剑,传说是天界诸神赐予轩辕皇帝击败蚩尤之旷世神剑,内蕴无穷之力,为斩妖除魔的神剑。   3.盘古斧。天地混沌之初,盘古由睡梦中醒来,见天地晦暗,遂拿一巨大之斧劈开天与地,自此才有我们之世界。此斧拥有分天开地、穿梭太虚之力。威力不下轩辕剑。   4.炼妖壶。古称九黎壶,乃上古异宝之一,拥有不可思议的力量,能造就一切万物,也有惊人之毁坏力量。内部有着奇异之空间。空间之大似能将天地收纳于内。   5.昊天塔。原为天界重宝。拥有浩大无穷之力,能降一切妖魔邪道,必要时仙神也可降服,但后来因不明原因而下落不明。   6.伏羲琴。伏曦以玉石和天丝所制成之乐器。泛着温柔的白色光芒,其琴音能使人心感到宁静祥和,拥有能够支配万物心灵之神力。   7.神农鼎。古称造世鼎。上古时代神农氏为天下苍生遍偿百草,也为后世奠定医学基础。神农昔日炼制百药之古鼎,正因积聚千年以来无数灵药之气,能炼出天借诸神也无法轻易得到之矿世神药,并隐藏其他神秘之力量。   8.崆峒印。崆峒海上不死龙族的守护神器。器上刻塑有五方天地形貌,并有玉龙盘绕。自古相传的到它的人,就能拥有天下,也有人传说它能够让人不老不死。自古许多方士都出海寻找此印,但最后都只是踏上不归之路。   9.昆仑镜。仙人故乡昆仑山中的昆仑天宫中,传说有一面神镜,拥有自由穿梭时空之力量。但在一次仙人之盛会中,神镜被人所偷,至今下落不明。   10.女娲石。人类之母女娲,捏土造人,炼石补天,并帮人族收伏许多妖魔,自古为神州人民敬仰。相传女娲曾为了救自己病故之爱女,将自己万年修为贯注于一颗昔日补天所剩之五彩玉石上,自此该灵石就具有特别之力。

三皇是古代汉族传说中的三个杰出部落首领,后世尊为皇。后世人三皇有不同说法,说法一:三皇指的是伏羲氏、神农氏和轩辕氏。   伏羲的传说:   传说在中国西北无垠的大地上,有一个非常富饶美丽的国家,叫做“华胥氏之国”。这里的人民没有任何欲望和嗜好,一切都顺其自然,所以每个人的寿命都很长,生活得美满而快乐。他们能够畅游于水中,能在熊熊的大火中自如的往来行走,能够腾云驾雾于天地之间,耳聪目明,就如同天上的神仙一般。   在这个极乐的国土上,有个叫“华胥氏”的姑娘。有一次,她到东方的一个林木葱郁的地方去玩耍,她偶然看到了一个很大很大的脚印,她觉得又奇怪又好玩,就把自己的脚放进了那个巨大的脚印里,刚踩下去,她就感觉到身体发生了一阵剧烈地震颤,后来就怀了孕,生下了一个儿子:叫做“伏羲”。   史传上说伏羲曾经画过八卦,用各种符号来代表天、地、地、水、火、山、雷、风和泽。人民就拿这些符号来玩记载生活里发生的各种事情。伏羲还发明鱼网,教人民打鱼;他有一个臣子芒氏,也依照他的办法,做成鸟网,教人民捕鸟。这些对改善人民的生活,都产生很大的作用。   伏羲对人类最大的贡献是发明了取火的方法,有了火人民吃到烤熟的野味,学会了吃熟食。伏羲氏又叫“庖羲”,意思就是不要吃生肉,猎取野兽到厨房烧制。   神农氏的传说:   神农氏,就是传说中的炎帝。他发明了许多耕田的农具,教百姓学会了种庄稼。传说中的神农的样子长得很怪,牛的头面人的身子。这或许是因为他在农业上就像几千年来帮助人类耕种的辛勤的老牛一样,才被人们想象成这样子。炎帝是农业之神,人们感念他的恩德,所以称他为神农。   神农还是一位神通广大的医药之神。传说,他的肚子光亮透明,心肝脾肠肺全都能看得一清二楚。由于当时人们对各种植物的习性不了解,还弄不明白哪些东西可以吃,哪些东西不能吃,因此经常误食毒草而致死。神农看到误食了有毒的植物死去的人们心里非常难过,他下决心要把他能看到的所有东西都尝遍,看看它们在肚子里面发生什么样的变化。   于是神农就开始尝百草了。第一次,他尝了一片嫩尖尖的小绿叶儿。这片叶子一落进他的肚子里,只见那片叶子在肚皮里从上面洗擦到下面,又从下面洗擦到上面,把肚皮里各部分洗擦得清清爽爽的,那样子,就像上上下下往来巡查一样,神农就给它取名为“查”,后来人把它叫为“茶”。第二次,他尝了一朵像蝴蝶样的淡红小花。那叶儿像羽毛,甜丝丝的,香味扑鼻,这就是“甘草”。   神农就这样一种草一种草地去尝,几乎每天都会吃下去一些毒草,最多一次他在一天当中就中过七十次毒。有一天,神农见到一朵黄黄的小花,像小茶花那叶子一缩一动的,他把叶子才放进嘴里,肚肠就一节一节地断开,他来不及吃茶叶解毒就死了。后来人们就称这种草为“断肠草”。所以后来才有了这样的传言:“神农尝药千千万,可治不了断肠伤”神农为拯救人类而牺牲了自己,人们为了纪念他,都称他为“药王菩萨”,好多地方都盖上“药王庙”来祭祀他。   黄帝的传说:   在炎帝之后又出现了黄帝,也有的书上说,黄帝和炎帝本来是兄弟,黄帝是哥哥,炎帝是弟弟;黄帝,古书也写作“皇帝”,它的意思是“黄天上帝”,“皇”是帝”的形容词,形容“帝”的光辉伟大。古时候的国君都不称帝,从周代开始称王”,一直到秦始皇,觉得称‘王”不过瘾,才开始称“皇帝”。   黄帝本姓姬,是少典之子。一天,少典的妻子附宝看见一道大电光闪耀着缠绕北斗星,把宇宙整个照得通明透亮,腹中有感而怀孕。在孕育了二十五个月之后,她在青丘生下了黄帝,取名轩辕。   黄帝幼年的时候,非常聪明。当时部落之间经常发生战争,他用自己的聪明才智,组织和训练部落里的人们习武备战,来保卫自己。他周围的部落都对他又敬又怕,纷纷前来向他归降,于是结成了一个很大的部落联盟,他成为了这个部落联盟的领袖。他很快就统一了黄河流域的大片土地,在涿鹿山下建立了都城,用云来命名百官,军队称云师,设立左右太监,以监察卫国,他还制定了礼仪和典章制度,作为治理国家的准绳,派百官到各地去处理各种事务。   黄帝以战争的手段,制止了各部落联盟之间长期的混战,建立了国家制度的雏形,使中国原始社会的发展产生了历史性的飞跃变化;从野蛮时代步入了初步文明的时代,揭开了华夏民族文明历史的第一页,成为了中华民族的文明始祖。   上面所讲的仅是三皇的一种说法,也有人把伏羲氏、燧人氏和神农氏称为三皇;还有人把伏羲氏、神农氏和女娲称为三皇。下面我们再讲述一些有关燧人氏和女娲的传说。   燧人氏的传说:   传说上古的时候,商丘还是一片广袤的山林,燧人氏当了皇帝以后京就住这里。那个时候,人们靠猎取野兽,吃生肉喝生血充饥,燧人氏经常带领人们四处打猎。有一次,山林里突然起了一场大火,火灭了之后,山林里到处都是被大火烧死的野兽的尸体。燧人氏捡起一块烧熟了的兽肉尝了尝,觉得很香很好吃,于是他带领大家去捡食烧死的禽兽。等到熟肉吃完了,他们只得重新去打猎,仍然吃生肉生血。这时,大家都觉得生肉没有熟的好吃,都盼望再来一场大火。   一天,燧人氏偶然遇到了太阳公主,太阳公主送给他一块会生火的宝石。燧人氏非常高兴地把宝石放在一个地方,等着它自己生出火来。他等啊,等啊,一:天天地过去了,怎么也不见宝石生出火来。燧人氏很失望,他说:“原来太阳公主也会骗人,这宝石既然不会生火,我还留着干什么呢?”说罢,抓起宝石使劲朝一块石头摔去。这一摔不要紧,只听“嘭”地一声,冒起了火花,燧人氏恍然大悟,就用击石的办法生起了火。从此人们才开始把猎取的食物放在火上烤着吃。   燧人氏击石取火为人类造了福,百姓都很敬仰他。传说他活了一百岁,死后,人们给他修了大墓,至今还保存在世上。   女娲的传说:   传说在远古的时候,有一天支撑着天穹的四根大柱子突然折断了,半边天空坍塌下来,蔚蓝色的天幕上露出个黑洞洞的大窟窿;大地也忽然裂开,支离破碎了。天不能完全覆盖住大地,地也不能完全负载万物了。洪水在四处泛滥,大火在各处燃烧。女娲看到人们面临着如此的灭顶之灾,心里非常难过,决心把坍塌下来的半边天补上,把天下儿女们从水深火热中拯救出来。于是她来到昆仑山上,亲手熔炼了五色石子,把苍天修补好,天空又变得和先前一样美好;她又砍下大乌龟的四只脚,用来代替天柱,树立在大地的四方,将天空支撑起来;她还把那兴风作浪的黑龙杀死,使得中原的百姓得以安生;然后,又把芦苇烧成灰烬,堆积起来,用它阻挡住了滔滔的洪水。   经过女娲一番辛苦的劳作,破损的苍天终于补好了,四极稳住了,洪水也退下去了,恶禽猛兽被诛杀了,中原一带灾难平息了,善良的人民得到拯救,又过上了无忧无虑的生活。

刑天,中国古代神话传说人物。《山海经·海外西经》记载:“ 刑天与帝争神,帝断其首,葬之於常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”   山海经载   《山海经·海外西经·形天与帝争神》载:刑天与帝至此争神,帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。   【译文】形天即刑天,刑天和黄帝在这里争夺神位,天帝砍断了他的头,并把他葬在常羊山。刑天竟然用两乳为双目,用肚脐作口,操持干戚来舞动。   评曰:常羊山从此阴云郁结,碧天不开,还时时听见闷雷在山谷中轰鸣回响。据说那是失败的英雄刑天,一直不心甘,不停地挥舞武器,在与敌人作战。   诗人记载陶渊明在《读山海经》诗句中写道:   精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。   同物既无虑,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待!   传说记载   古代汉族神话传说刑天舞干戚,刑天原是一个无名的巨人,他在与黄帝的大战中,被黄帝砍掉了脑袋,这才叫刑天。“刑天”这个名字的意思就是:天者,颠也;刑者,戮也。天就是天帝,“刑天”就表示誓戮天帝以复仇。。   当炎帝还是统治全部落的天帝的时候,刑天是炎帝手下的一位大臣。他生平酷爱歌曲,曾为炎帝作乐曲《扶犁》,作诗歌《丰收》,总名称为《卜谋》,以歌颂当时人民幸福快乐的生活。   后来炎帝被黄帝推翻,屈居到南方做了一名天帝.虽然忍气吞声,不和黄帝抗争,但他的儿子和手下却不服气。当蚩尤举兵反抗黄帝的时候,刑天曾想去参加这场战争,只是因为炎帝的坚决阻止没有成行。蚩尤和黄帝一战失败,蚩尤被杀死,刑天再也按捺不住他那颗愤怒的心,于是偷偷地离开南方天廷,径直奔向中央天廷,去和黄帝争个高低。   武器,刑天使的是戚,是一种巨斧,还有一块青铜方盾,古代称为干。   刑天左手握着青铜方盾,右手拿着一柄闪光名为“戚”的大斧,一路过关斩将,砍开重重天门,直杀到黄帝的宫前。黄帝正带领众大臣在宫中观赏仙女们的轻歌曼舞,猛见刑天挥舞“干戚”杀将过来,顿时大怒,拿起宝剑就和刑天搏斗起来。两人剑刺斧劈,从宫内杀到宫外,从天庭杀到凡间,直杀到常羊山旁。   黄帝久经沙场,经验老到。他趁刑天不防,挥剑向刑天的脖子砍去。刑天招架不及,头颅被斩落下来。落到地上的刑天之头,顺坡向常羊山脚下滚去。被斩首的刑天蹲下身子,想找回自己的头颅。他摸遍了周围的山地,也没能找到。由于失去眼睛,他没有看见自己的头就在他身处的常羊山脚下。   黄帝担心刑天找到头颅后会恢复原身再和自己交战,就拿起手中的宝剑向常羊山劈去。随着一声巨响,常羊山被劈成了两半,刑天那硕大的头颅就势滚进山谷。随后,那两半山又合二为一,把刑天的头颅埋葬在里面。   刑天感觉到了周围的变化,知道黄帝已经把自己的头颅埋进山腹,但是他并没有气馁。他站起来,依然右手拿斧,左手持盾,向着天空胡乱挥舞。陷入黑暗的刑天暴怒,以两个乳头当做眼睛,张开肚脐做嘴,继续与黄帝搏斗。黄帝看到刑天如此凶悍,心中升起敬畏之情,便放弃了战斗。   刑天虽然失败,但是他永不妥协的精神却永远激励着后人。晋朝的大诗人陶渊明写诗对刑天的这种精神大加赞颂,诗中云:“刑天舞干戚,猛志固常在。”   其它记载   传说刑天是名勇者,有次民间出现一凶兽,常吃人,众人束手无策,推荐几名勇士前去制服,其中就有刑天,但是怪物十分强大,只剩刑天和一名战士还活着,最终怪物被杀死,胜利之后,正欲离去,那名战士禁不住利益的诱惑,杀死刑天,荣誉自己一个人获得,并将刑天的头部藏到山里,之后刑天怨恨未平,胸前生出两只眼睛,腹部生出嘴巴,回到部落将那名战士杀死,可人们已经被蒙蔽,认为刑天是怪物,想要消灭他,之后刑天逃回山林,每日每夜都在找自己的头,遇到人类就将其杀死,以解心中怨气。www.uuqgs.com   名家考证   在甲骨文和金文的记载,刑天为一人形符号,为氏族部落的象征图腾。刑天原本是华夏族无名神祇,被断首后才被称作“形天”。在《山海经》的原本记载,称作“形天”,而“刑天”之得名,相信为陶渊明所改,根据《太平御览》引用《陶靖节集读山海经诗》,“刑天”意为“形体夭残”,但可能传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说。陶潜此诗写成后,“刑天舞干戚”一词,因传抄错误而有“刑天舞干戚”与“形夭无千岁”二说。   北宋宣和六年,曾纮于《陶靖节集》后作跋,提出了他的看法:渊明读山海经诗有“形夭无千岁,猛志固有在”之句,竟莫晓其意,后读《山海经》云:“刑天,兽名也,好衔干戚而舞。”乃知五字皆错。形夭乃是刑天,无千岁乃是舞干戚耳,如此乃与下句相协。   南宋时,周必大于《二老堂诗话》书中提出反驳。他认为:余谓纮说固善,然靖节此题十三篇,大概篇指一事。如前篇终始记夸父,则此篇恐专说精卫衔木填海,无千岁之寿,而猛志常在,化去不悔。若并指刑天,似不相续。又况末句云:“徒设在昔心,良晨讵可待。”何预干戚之猛耶?清中叶之际,陶澍重刊《陶靖节集》,他倾向曾纮之说:既云夭矣,何又云‘无千岁’?夭与千岁,相去何啻彭殇?恐古人无此属文法也。民初,鲁迅于《且介亭杂文二集》〈题未定草六〉文中,采用“刑天舞干戚”的说法,以此来证明陶渊明“并非整天整夜的飘飘然”,而存在“金刚怒目式”的风格。然而,郭沫若于晚年写的《读诗札记四则》,却赞成周必大的看法,他说:这样明白晓畅的诗,宋人曾却于节外生枝,谓“形夭无千岁,猛志固常在”疑其上下文不相贯,遂把“形夭无千岁”校改为“刑天舞干戚”。   到了后世,引申意义。刑天成为勇猛将士的象征,各朝各代之中,更是被比喻作战斗之神。几千年后,晋朝的大诗人陶渊明在《读山海经》中写诗赞颂说:“精卫衔微木,将以填沧海。刑天舞干戚,猛志固常在。同物既无类,化去不复悔。徒设在昔心,良辰讵可待!”,赞扬刑天虽然失败,仍然战斗不已的精神。诗中的“干”就是盾,“戚”就是斧的意思。刑天,象征着一种精神:永不妥协!电视剧《我的团长我的团》中虞啸卿曾引用此句激励龙文章等川军团的士兵,表示要奋勇抵抗日本。   以上就是关于“刑天是谁?刑天怎么死的?”的故事,喜欢的朋友请继续关注悠悠千古事,欢迎留言评论。

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