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红孩儿的真实来历是什么,燧人氏钻木取火

2020-03-16 21:21

今天我想和大家说说红孩儿,以下分解是根据原著【西游记】,不参考影视剧。在对付红孩儿的时候,观音菩萨使用了如来佛给的最厉害的金箍咒,在观音菩萨看来,是比孙悟空神通广大的一个妖魔。红孩儿不仅差点把孙猴子烧死,而且就是观音他也不怕,他竟敢变成观音菩萨去骗猪八戒,即使观音菩萨亲自来了,他还敢朝观音菩萨刺几枪,说“你是猴子搬来的救兵吗?”,由此看来,红孩儿并不害怕观音菩萨。   红孩儿的武艺平平,其实是打不过孙悟空的,红孩儿也没有什么法宝,但是他会吐三昧真火,这就说明红孩儿的法力是比较高的,大家可能比较纳闷:红孩儿究竟来自哪里?      孙悟空召唤当地的山神土地,一下子就来了六十个,三十名山神,三十名土地,众神说道:“此山唤做六百里钻头号山。我等是十里一山神,十里一土地,共该三十名山神,三十名土地。这山上只有一个妖精,弄得我们少香没纸,血食全无,一个个衣不充身,食不充口,那魔王神通广大,常常把我们山神土地拿了去,烧火顶门,黑夜与他提铃喝号。小妖儿又讨什么常例钱。正是没钱与他,只得捉几个山獐野鹿,早晚间打点群精;若是没物相送,就要来拆庙宇,剥衣裳,搅得我等不得安生!”   大家也看看原著是怎么描述看红孩儿的:   面如傅粉三分白,唇若涂朱一表才。鬓挽青云欺靛染,眉分新月似刀裁。战裙巧绣盘龙凤,形比哪吒更富胎。双手绰枪威凛冽,祥光护体出门来。   按常理说,红孩儿是牛魔王与铁扇公主的儿子,应该有一部分牛的模样,可是红孩儿身上找不到半点牛的影子,是一非常漂亮的小瓷娃娃,比哪吒还漂亮,比哪吒还有富态相。      牛魔王与铁扇公主都不会吐火,红孩儿也决不可能自己修练出三昧真火来,三昧真火是道家不传之秘,若非道派名师指点,红孩儿决不可能会,而且,他居然知道孙悟空怕烟,按说知道孙悟空怕烟的人只有太上老君一个人,红孩儿怎么会知道?   其实,各位看官,真相就是:红孩儿并不是牛魔王的儿子,而是太上老君和铁扇公主的私生子!   正因为他是太上老君的私生子,所以当孙悟空请来观音菩萨时,红孩儿才敢说:泼猴头,错认了我也!你把我圣婴当作什么人?又去请个什么脓包菩萨来。红孩儿还拿枪去刺几枪;   正因为他是太上老君的私生子,所以才敢把那些山神、土地神当佣人来使唤;      正因为他是太上老君的私生子,所以孙悟空变成牛魔王去骗红孩儿,就根本不知道牛魔王对待红孩儿的态度,才会马上就被他识破了;   正因为他是太上老君的私生子,所以他才不把观音菩萨放在眼里,因为他见过比观音还大的法力;   正因为他是太上老君的私生子,铁扇公主没有什么本事,却拿着天地间的至宝---芭蕉扇,原著里也说了,铁扇仙自己有前科,允许牛魔王找玉面狐狸精做小妾,并且,每年玉面狐狸精向铁扇仙送柴米油盐果猎等物品;   其中在三借芭蕉扇,孙悟空刚开始和牛魔王说是兄弟之情时,两人有说有笑,但是孙悟空一提红孩儿,牛魔王感觉大大的绿帽子,立刻翻脸,表明态度,和猴子干了起来。      红孩儿自称圣婴大王,按原著只是个婴儿,但他的实际年龄却是三百岁,这是怎么一回事呢?这就只能说明他是从天上来的,天上一天,地上一年,天上三百天,就是地上三百年。如果红孩儿是牛魔王的儿子,则应该有一半牛的基因,可他没有,被天罡刀穿了也没现原形,说明他根本不是牛精。   最后,观音菩萨收服了红孩儿,升他做善财童子,红孩儿从一个妖怪直接成为天庭有编的正神,解决了老君最头疼的问题,之前,孙悟空偷仙丹、毁八卦炉,太上老君一直想惩罚孙悟空,派两个童子拿着宝贝下界找孙悟空的麻烦,因为银角大王抓住唐僧、八戒、沙和尚时,金角大王说:贤弟,你抓错了。由此可见,这两个人是来专门对付孙悟空的。但从这件事之后,解决了太上老君的私生活麻烦,太上老君的基本上再没有怎么为难取经队伍了。   以上虽说有些胡扯,但是基于原著,大家可以看看原著,不要被影视剧误导了,谢谢

原始人群到氏族公社初期人类生活是怎样进化的,我国古代也有许多传说。传说中有一些大人物,这些人往往既是首领,又是一个发明家。这种传说多半是古人根据远古时代的原始人生活想象出来的。   原始人的工具十分简单,周围又有许多猛兽,随时随地会遭到它们的伤害。后来,他们看到鸟儿在树上做窝,野兽爬不上去,不能伤害它们。原始人就学着鸟儿的样,在树上做起窝来,也就是在树上造一座小屋。这样就安全得多了。后来的人把这叫做“构木为巢”。是谁发明的呢?当然是大家一起摸索出来的。但是在传说中,却把这件事说成有一个人教大家这样做的,他的名字叫做“有巢氏”。   最早的原始人,还不知道利用火,东西都是生吃的,生吃植物果实还不算,就是打来的野兽,也是生吞活剥,连毛带血的吃了。后来,才发明了用火。   火的现象,自然界早就有了,火山爆发,有火;打雷闪电的时候,树林里也会起火。可是原始人开始看到火,不会利用,反而怕得要命。后来偶尔捡到被火烧死的野兽,拿来一尝,味道挺香。经过多少次的试验,人们渐渐学会用火烧东西吃,并且想法子把火种保存下来,使它常年不灭。   又过了相当长的时期,人们把坚硬而尖锐的木头,在另一块硬木头上使劲地钻,钻出火星来;也有的把燧石敲敲打打,敲出火来。这就懂得了工人能够取火。是谁发明的呢?当然是劳动人民,但是传说中又说成是一个人,叫做“燧人氏”。   人工取火是一个了不起的发明。从那时候起,人们就随时可以吃到烧熟的东西,而且食物的品种也增加了。据说,燧人氏还教人捕鱼。原来像鱼、鳖、蚌、蛤一类东西,生的有腥臊味不能吃,有了取火办法,就可以烧熟来吃了。   不知过了多少长的时间,人们开始用绳子结网,用网去打猎,还发明了弓箭,这比光用木棒、石器打猎要强得多。不但平地上的走兽,就是天空上的飞鸟,水里的游鱼,都可以射杀、捕捉起来。捕来的鸟兽,多半是活的,一时吃不完,还可以留看、养着,留到下次吃,这样,人们又学会了饲养。这种结网、打猎、养牲口的活,都是人们在劳动中共同积累起来的经验。传说中却说发明这些事的人是“伏羲氏”,或者叫“庖牺氏”。   这种渔猎的时期又不知经过了多少年,人类的文明越来越进步。开始,人们偶尔把一把野谷子撒在地上,到了第二年,发现地面上生出苗来,一到秋天,又长成了更多谷子。于是,人们就大量栽种起来。他们用木头制造一种耕地的农具,叫做耒耜。他们用耒耜耕地,种植五谷,收获量就更大了。后来传说中把这些种庄稼的人说成是一个人,名叫“神农氏”。   传说中的神农氏还亲自尝过各种野草野果的味儿,有甜的,也有苦的,甚至碰到有毒的。他不但发现了许多可以吃的食物,还发现了许多可以治病的药材。据说,医药事业,就是从那时候开始的。   从有巢氏到神农氏,这些传说中的大人物实际上是不存在的。但是从构木为巢,钻木取火,一直到渔猎、畜牧,发展农业,反映了原始人生产力的发展,倒是有一定道理的。公元1952年,在陕西西安半坡村发现了一处大约六七千年以前的氏族村落遗址。从遗址中发掘出来的东西,知道那个时期的人已经学会饲养和农耕了。

巡抚官于成龙到江苏高邮检查公务,途中碰上豪绅家准备嫁女儿,但在女儿出嫁前夕,他家的好多嫁妆夜里却被盗贼挖穿墙壁给偷光了。刺史无法破案,于是这件案子转由巡抚办理。于公命令把所有城门都关上,只留一个城门放行人出入。   与此同时,他派公差守门,严格搜查进出的人所携带的行李。又出告示通知全城人都回家去,等候第二天全城大搜查,他坚信一定能找到赃物。精明的于公暗中嘱咐公差说,看见再三出入城门的人,就抓起来。刚过中午,公差就发现了两个人。他们除了身上衣服,并未带行李。于公说:“他们就是真强盗。”这两个人诡辩不承认。   于公下令解开他们的衣服搜查。只见长袍里面还穿着两套女衣,都是那女子嫁妆中的东西。原来,盗贼害怕第二天全城大搜查,急于转移赃物,但赃物太多难得带出,所以暗中穿着多次出城。于公对侦破案件很有高招。   他在当县令时,有一次到邻县去办事,大清早经过城外,看见两个人用床抬着一位病人,病人身上盖着大被子。枕头上露出病人头发,头发上插着一只凤头钗,病人侧卧在床上。有三四个壮汉子夹在两边紧跟着走,不时轮番用手推塞被子,压在病人身子底下,好像怕风吹了。   一会儿,他们放下病人在路边休息,又换两个人抬。于公走过去后,派随从转回去问他们,他们说是妹妹病危,要送她回丈夫家去。于公走了两三里路,又派随从回去,查看他们进了哪个村子。随从暗中跟着他们,到一个村子,有两个男人出来迎接。随从回来告诉了于公。于公到县里,问这县的县令:“贵县城中有没有出盗劫案?”县令说:“没有。”当时对地方官的政绩考查得很严,上下各级官员都忌讳出现盗劫案,即使有被盗贼抢劫甚至杀害的,也隐瞒不报。   于公到客馆住下,吩咐家人仔细查访,果然打听到附近有个有钱人被强盗闯进家里,用烙铁烫死了。于公把死者的儿子叫来问情况,他却坚持不承认有这事。于公说:“我已经替你们县把大强盗抓来了,并无别的意思。”死者的儿子这才叩头痛哭,请求为他的父亲报仇雪恨。于公于是连夜去见县令,县令派了强健的差役四更天出城,一直到那村中,捉了八个强盗,经过审查都认了罪。盘问那病妇是何人,强盗供认:“作案那夜都在妓院里,所以与妓女合谋,把金银放在床上,叫她抱着,抬到窝主家才瓜分。” 鬼怪故事   大家都佩服于公神明,有人问他怎么识破这案子的。于公说:“这很容易识破,只是人们不留心罢了。哪里有年轻妇女躺在床上,而让别人把手伸进被子里去的道理?而且,他们不断换人抬着走,一定很沉重。床两边的人交手保护,就明白里面一定藏有贵重东西了。如果真的是病妇病重抬回家,一定会有妇女出门迎接,但出来接的却是男人,又没有问一句病情,因此我判断这伙人就是强盗。”

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