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真伪之谜,王莽悲剧的根源

2019-10-21 03:59

多数日本所谓主流历史学者认为这个奏折是伪造:一直以来都只发现奏折的汉文版本,而不见日语原文。

国葬是以国家名义为有特殊功勋的人举行的葬礼。国葬是一种葬礼的规格,代表了国家对逝者高度的崇敬。

如果王莽只是为了夺取权力,当皇帝,他这一辈子是成功的。而且他已经相当平稳地取得了汉朝的最高权力,又顺利地当上了新朝的皇帝。但王莽不但要当皇帝,还想当改革家、当圣君,这样脱离实际的目标就注定了他的悲剧下场。

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曾作为“日本图谋征服世界的证据”在远东国际军事法庭被提出,可是美国籍辩护律师反驳“文章的记述矛盾点多”,另外,盟军在日本的档案中从未发现该文件的存在。结果,有关“日本图谋征服世界的证据”不足,没有成立。(值得注意的是就算远东国际军事法庭已未加以采认,至今却仍被以假当真,继续用来作为反日教育的题材)。

1916年12月18日,国会通过了第一部《国葬法》。

一般都说王莽是“托古改制”,认为他的真正目的是改制或篡位,“古”只是一个幌子,只是假托。我以为,王莽倒是真心诚意地复古,因为他把儒家经典中描述的古代社会当成了可以实现的目标。如果王莽的复古只是为了篡位,那么在他当上了新朝皇帝以后就可以改弦更张了,历来的政治家大多如此。可是王莽这个泥古不化的书呆子,却在上台以后以更大的热情顽固地推行他乌托邦式的复古改革,从而把自己推上了绝路。直到临死前,王莽还手持所谓的“虞帝匕首”说:“天生德于予,汉兵其如予何!”实在迂腐得可以。

有日本历史家推测,制造了田中奏折的,就是收到奏折文本的张学良秘书王家桢。

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疑点:上奏天皇只能经由内大臣,并没有宫内大臣这条管道。

蔡锷:1917年4月12日国葬于长沙岳麓山

王莽改革

疑点:文中提到田中在欧美旅行之归途受到中国人攻击。→是在上海遭到朝鲜人攻击。无弄错自身经历可能。

黄兴:1917年4月15日国葬于长沙岳麓山

王莽曾经使社会各阶层、各类身份的人都获得过实际利益,因而赢得了最广泛的支持。但王莽想在不触犯贵族、豪强、官僚利益的前提下,让百姓、贫民、甚至奴婢的生活也得到改善,完全是痴心妄想。增加王侯官员的俸禄和供养学者的开支,势必减少农民的土地,提高百姓的赋税;而要缓解土地矛盾,减轻百姓的赋税,只有削减朝廷开支,裁减贵族官僚,限制他们的土地占有量;绝对难以两者兼顾。所以要得天下的人心里都清楚,自己该依靠谁抑制谁,书呆子王莽却不明白。

疑点:文中提到山县有朋协调制定打开九国公约困境的策略。→但当时山县有朋已死。无签约可能。

孙中山:1925年3月14日国会非常会议决议国葬。1929年6月1日南京国民政府举行“奉安大典”,国葬于南京中山陵

《汉书·食货志》中说“莽性躁扰,不能无为,每有所兴造,必欲依古得经文。”他为了恢复《周礼》中所描绘的上古三代的井田制,即位之初便颁布诏令,将天下田改名“王田”,规定不许买卖,每个不足八个男口的家庭,使用的田不得超过一井,超过部分必须分给九族邻里,原来没有田的人可以根据制度受田。在当时情况下,根本就是不切实际的幻想。王莽又将奴婢改称“私属”,也不许买卖。但改个名称不会给他们带来任何利益,禁止买卖更没有改变他们的身份,相反,由于买卖改为暗中进行,或者主人原有的土地减少,他们的处境只会更坏。为了抑制商人对农民的过度盘剥,制止高利贷,控制物价,改善财政,王莽根据《周礼》中赊贷、《乐语》中五均等的记载,在始建国二年下诏实行五均六莞。所谓五均,即在长安、洛阳、邯郸、临淄、宛、成都等城市设五均司市师,管理市场,平抑物价。

疑点:文中提到中国政府建造了吉海铁路。→上表文时间为昭和2年,中国吉海铁路竣工是上表后两年后的事。(吉海铁路确实于1927年开工,1929年才竣工)

1930年9月南京国民政府颁发第二部《国葬法》。

所谓六莞,是由国家对盐、铁、酒、铸钱、五均赊贷实行统制,不许私人经营;控制名山大泽,对采集者征税。从这些政策的内容看,似乎相当合理,制订的出发点也是为了“齐众庶,抑并兼”,如果真能有效实行,政府和百姓双方都能得益。但其前提是政府必须掌握相当数量的商品和货币,并且有强有力的管理手段。由于没有这两方面的条件,王莽只能依靠富商大贾来推行,反而给了他们搜刮百姓的机会,形成危害更大的官商垄断性经营。由国家对盐铁等实行统管统制,早已被实践证明是行不通的,再次实施自然不会有好结果。而由国家控制名山大泽,实际只是给主管官员增加了财源。总之,国家没有增加收入,百姓却加重了负担,正当的商人和手工业主也受到打击。王莽又根据周代的制度进行货币改革,废除五铢钱和刀币,“更作金、银、龟、贝、钱、布之品,名曰宝货。”其下名目繁多,体系复杂,以后又多次变更,使老百姓无所适从。受到百姓抵制后,还企图通过严刑峻法强制推行,规定携带使用五铢钱的人与反对井田制同样处罚,流放边疆。为了提高他颁布的“布钱”的地位,王莽规定官民出入都得带上,否则,就是有合法的证明,旅馆也不接待食宿,关隘和渡口可以加以拘留。连公卿出入宫门时,也必须出示所带布钱。一种货币一旦变成了通行证以后,流通的作用也就不存在了。

疑点:本年予定于东京开办国际工业电気大会。→当时没有这个大会,倒是国际工业动力会议首办于昭和4年10月。

谭延闿:1930年9月国葬于南京灵谷寺


疑点:此上奏文不符日本上奏文的格式。

卢师谛:1930年12月去世,国葬于南京紫金山

王莽的边疆政策

疑点:此上奏文之用句,与日本当时的用词大相迳庭。

黎元洪:1935年11月24日国葬于武昌卓刀泉南土宫山

王莽又深受儒家“夷夏之辨”的影响,对边疆少数民族政权采取了一系列错误政策。他胁迫羌人“献”出青海湖一带的土地设立西海郡,以便与国内已有的北海郡、南海郡、东海郡合起来凑全“四海”。为了使这块荒地像一个郡,必须强制移民,于是增加了五十条法令,以便增加成千上万的罪犯,满足移民的需要。为了这个西海郡,王莽招来了最初的不满。王莽又将匈奴改为“恭奴”、“降奴”,将“单于”改为“善于”、“服于”,改“高句丽”为“下句丽”,引起了各族首领的不满;又轻率地决定动用武力,不仅导致边境冲突,还使数十万军队长期陷于边疆,无法脱身,耗费了大量人力物力,造成了北方边疆人民深重的灾难。以后的反抗首先在北部边区爆发,绝不是偶然的。本来,中原皇朝的政权更迭不至于影响它与周边少数民族政权的关系,王莽完全可以维持现状,但他却主动挑起了无谓的争端,使自己内外受敌。

疑点:田中因为东北事件处理不当,被天皇一怒之下革职,没有机会上奏。

唐继尧:1936年改公葬为国葬,补行国葬仪式


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