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个个身怀绝技,他是宫女所生

2019-11-08 13:08

他是宫女所生,装傻36年无人发现,熬死三个皇帝后登上帝位

隋唐时期十八位好汉,个个身怀绝技,却死于非命

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在安史之乱后,大唐由盛转衰,内有藩镇割据不听调不听宣,外有吐蕃入侵安南丢失西域失控。李忱是唐宪宗李纯的第十三个儿子,是一名郑姓宫女所生。上面有许多英明神武、母亲出身名门的兄弟侄子,这皇位怎么排都轮不到他。弄不好性命还会不保,毕竟李唐皇室,自太宗李世民玄武门之变后,兄弟子侄相残时有发生。

1、第一条好汉,李元霸,一对擂鼓瓮金锤,重800斤,一招打败宇文成都、两招杀死宇文成都、一招击败罗成、三招杀死伍天锡。

《左传·襄公二十四年》有言:“太上有立德,其次有立功,再次有立言,虽久不废,此之谓三不朽。”

李忱从小木讷寡言不爱说话,别人戏弄也不会生气,总是面无表情,因而宫里人都认为他是个傻子。但他爹李纯却说:此吾家英物,非心惫也。整整36年间,他几乎从未享受过真正的亲王待遇。唐宪宗去世,唐穆宗李恒即位,穆宗29岁就驾崩。唐文宗李昂即位大统,李昂常常戏弄李忱,认为这个”傻子“王爷是个供人取乐的小丑。他的弟弟李炎,后来的唐武宗可不这么认为,后来也多次试探。

2、第二条好汉,宇文成都,天宝大将,隋朝第一将军,使凤翅镏金镗,十五合打败伍云召、两招败于李元霸、一天击败雄阔海伍云召伍天锡联手。

集立德、立功、立言于一身,这是古今圣贤的最高理想。

李炎的多次试探认为李忱,可能是装傻,不是真傻。抱着错杀也不放过的想法,李炎就把他捆绑到茅厕让太监杀了他,然而太监认为杀了一个傻子没什么用,还不如留着以后万一有用的话能用得上,于是让他偷偷的跑了。后来武宗死后太监们认为李忱容易控制制,就把这个“傻子”找了回来当皇帝。

3、第三条好汉,裴元庆,力大无穷。手持一对银锤,重三百斤。坐骑“抓地虎”。因硬接李元霸三锤,而名扬天下。后被新文礼引入庆坠山,命丧火雷阵中。

纵观历史长河,能达到这“三不朽”境界的也不过才两个半人。

谁都没想到李忱是装傻,一上台就铲除扶持他上去的宦官集团,又极大地遏制了一贯嚣张跋扈的藩镇势力和宦官势力。他爆发前所未有的胆识、智慧和魄力,一举消灭了为患大唐长达半个世纪的“牛李党争”,收复安史之乱后被吐蕃占领的大片失地,还平定安南,大肆发展国内经济,缔造了唐朝中晚叶绝无仅有的最后一抹辉煌,史称“小贞观”。

4、第四条好汉,紫面天王雄阔海。一条熟铜棍,死在扬州千斤闸下,被压成肉泥。

半个人说的是曾国藩,而剩下的两个人呢?一个是春秋时期的孔子,另一个则是大明王朝的王阳明。

从平民都不如的亲王,步步惊心到达皇位,成为万人之上的九五之尊,文治武功不弱于最初的盛唐。唐宣宗长子——唐懿宗李漼,是一个昏庸无能、奢侈无度的君主。面对内忧不知其危,遭遇外患不觉其难,把父亲李忱重新点燃起来的一点希望之光彻底熄灭,将唐宣宗中兴的果实损耗殆尽。

5、第五条好汉,伍云召,因其父右仆射伍建章遭朝廷奸党陷害,乃举南阳关之兵反隋;然不敌隋将宇文成都,便投奔河北凤鸣王李子通,任都督大元帅。

王阳明是宋明心学的集大成者,其学术思想在世界上有着重要且深远的影响,他与孔子、孟子、朱熹并称为孔孟朱王。

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6、第六条好汉,伍天锡,两臂万斤之力,武艺高强。使一对混天镗,重两百斤。是伍云召的族弟。最后死于天下第一条好汉李元霸之手。

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江南自古多才人。明宪宗成化八年,浙江余姚一个显赫的官僚家庭里,王守仁在此降生。

8、第八条好汉,靠山王杨林,兵器水火囚龙棍。死在罗成枪下。隋朝开国九老之一,隋文帝杨坚的弟弟。

他天生异于常人,在母亲肚子里待了十个多月才出来。据说出生之前,他的祖母梦见神仙送子,因而祖父便给他取名王云。

9、第九条好汉,魏文通,刀法了得,几刀打败秦琼、连续打败秦琼、五六刀打败单雄信、十五刀打败秦琼。

可就是这么一个与众不同的孩子,史书上说他到了5岁时居然还口不能言。

10、第十条好汉,尚师徒,武艺高强。是临潼关总兵,人称“四宝大将“。

某日一高僧至其家,他摸摸王云的头,叹道:“好个孩儿,可惜道破。”让他父亲王华给儿子改名王守仁,王华欣然照做,于是王守仁这才开始说话。

11、第十一条好汉,新文礼,弘霓关总兵。因有横推八匹马之力,故人称八马将。使一条铁方槊,重二百斤。坐下一匹金睛骆驼。因为设计害死了天下第三条好汉裴元庆,激起瓦冈公愤,遂遭瓦冈诸将围打及“神灵”助攻而惨死。

九岁那年,父亲王华中了状元,随后举家迁居京城。王守仁读书时非常聪明,不仅饱读四书五经,对于其他书籍也颇感兴趣。

12、第十二条好汉,双枪老将,罗成。

且思想异于常人,在私塾里读书时,某次问老师:“何为人生第一要紧事呢?”老师回答:“当然是读书做官呀!”王守仁反驳道:“不,我认为人生最要紧的事是做一个圣贤之人。”

民间有句俗语:“三岁看大,七岁看老。”无志空活百岁,立志须趁早,这样才能为未来打好基础。

王守仁是这样想的,也是这样做的,并且一做就做成了难以逾越的标杆。

十七岁那年,王守仁成了家。然而成婚当日却不见他人影,后来还是他的岳父第二天在一个道士那儿将他找了回去。

原来他与道士坐而论道,竟然忘了结婚一事,此事在当地一时传为奇谈。

1489年,王守仁携夫人返回浙江老家。在路上拜谒娄谅时谈到了了“格物致知”理论,回家后他遍读朱熹着作,研究朱子理学。

为了实践“格物致知”,王守仁去竹林里格了七天七夜的竹子,结果一无所获,还为此大病一场。从此便对“格物”学说产生了质疑。

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